Natural Horsemanship

 

По мнению Пата Парелли, Natural Horsemanship - это вовсе не методика того, как тренировать лошадь; это философия того, как "тренировать" людей. Не думайте, что "ничего нового в этом нет, я запросто справлюсь". Natural Horsemanship о том, как научиться быть более принципиальным и оттого более эффективным.

Больше 2000 лет назад одним из первых великих всадников был Ксенофон. Он говорил о том, что общение всадника и лошади является ключом к мастерству в верховой езде. Познание этого навыка имеет смысл, если оба желают стать партнёрами.

У первого человека, севшего на лошадь верхом не было кого-нибудь, кто мог бы стать для него примером. Ему приходилось изучать лошадь, её природу, узнавать как она работает. Кто знает, как он  это сделал... Может быть, он нашёл жеребёнка, чья мать погибла, и вырастил его. Так или иначе, он завоевал доверие лошади. Затем он подумал о том, что можно перекинуть одну ногу через спину лошади, и ему это понравилось. Он почувствовал себя лошадью; он мог бежать быстрее и прыгать выше, чем ему удавалось до этого. Это и был рассвет Естественных Отношений с Лошадью.

 

ЕСТЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЧЕЛОВЕКОМ И ЛОШАДЬЮ – ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Движущие силы искусства верховой езды можно постичь естественным образом через общение, понимание и психологию. Это именно то, чем делится с читателями Пат Парелли. В противоположность этому нормой считается езда, основанная на механическом воздействии, страхе и запугивании.

 

ЕСТЕСТВЕННОЕ против НОРМАЛЬНОГО: ЧТО ЕСТЬ ЧТО

Следует определиться с тем, что есть естественное, и что есть нормальное. Естественным является то, чем наделила нас Природа и с чем позволяет нам работать. Лошадь - одно из прекраснейших ее созданий

Нормальным считается то, что делает каждый, делая это потому, что так делает кто-то еще, едва ли задумываясь об этих действиях. Единственная причина, по которой каждый делает то, что делает кто-то еще, как раз в этом и состоит: все делают это. Иными словами, это давление со стороны общества. Задумайтесь об этом. Ведь это применимо к любой сфере нашей повседневной жизни. Посягнуть на понятие нормального может означать навлечь на себя бурю негодования.

Но то, что считается нормальным, изменяется через каждые 60 миль и через каждые 6 месяцев. «Я объездил почти весь мир, и по моим наблюдениям через каждые 60 миль пролегает невидимая граница, за которой понятия о норме изменяются. То, что делает человек в одной местности, отличается от того, что делают люди севернее, южнее, восточнее или западнее» (П.П.). Таким образом, понятие о нормах не имеет общемирового масштаба и не является универсальным. Понятия о нормах меняются не только от месяца к месяцу и от сезона  к сезону, но и от местности к местности.

Кстати, интересно и вот что. То, что естественно - естественным является. Оно есть. И оно постоянно. Если же мы говорим о чем-то, что это нормально, это значит, что оно считается нормальным. Принято за норму. Но нормы могут меняться, стоит только всем начать делать что-то иначе. Есть над чем поразмыслить, не правда ли?

Мы идём по жизни под давлением понятия нормы. Если каждый делает это, то мы считаем, что это должно быть правильным. Это ставит толстый заслон на наше воображение.

"Нормальное" имеет синонимы, такие как: хороший, общепринятый, средний, обыкновенный, заурядный, соответствующий определенным принципам, типичный посредственный. В естественных отношениях с лошадью следует захотеть уйти от нормального. Нормальность - наш противник.

Синонимы для "естественного"  - родной, инстинктивный, врожденный, свойственный, интуитивный. Вы когда-нибудь видели кого-нибудь, кто был бы действительно естественным с лошадью? Когда этот человек работает с лошадью, на самом деле происходит игра и происходящее выглядит естественным. Обычно таким людям приписывается владение каким-то хитрым трюком.

 

ПРОГРЕССИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ  против ТРАДИЦИОННОГО

Точно так же, как существует два вида взаимодействия с лошадьми (естественное и нормальное), существует и два способа мыслить: традиционный и прогрессивный. В нормальных школах людей систематично обучают традиционными обучающими методами и так происходит из года в год и конца и края этому не видно.

Традиционное мышление - это то, что делают нормальные люди. Однако, для традиций является традиционным изменяться. Это происходило и происходит веками. В действительности, единственная постоянная вещь в мире - это перемены.

Прогрессивный человек - это человек, открытый навстречу новым концепциям и готовый воспринимать новые техники. Это человек, который хочет постичь всю картину, а не только ее некоторые отдельные детали.

И напоследок, напутствие Пата Парелли конникам, которые решили встать на путь естественных отношений со своими любимцами:

Прекратите «тренировать» вашу лошадь и начните с ней «играть»

Лошадей можно сравнить с детьми в классной комнате. Они не могут концентрироваться слишком долго, они терпеть не могут работать, им нравится играть и они склонны раскрывать свои способности под руководством учителей, которые делают учебный процесс весёлым. Выбить из лошади любовь к обучению и стремление пытаться делать новое очень просто, так что мы ответственны за то, чтобы определить, какие особенные черты присущи конкретной лошади…что для неё важно. Если лошадь – это развлечение для нас, то как мы можем стать развлечением для неё? Истинное сотрудничество взаимно вознаграждается.

Natural Horsemanship – это не принципиальная езда без уздечки, не кормление неограниченным количеством сахара и прочими вкусностями и не вседозволенность в ее поведении. Скорее ноборот, лошадям, воспитывающимся в соответствии с принципами NH приходится быть более дисциплинированными, к их поведению предъявляется больше требований, чем к другим лошадям. Сильная воля и сила намерения человека, решившего воспитывать себе партнера в соответствиями с принципами NH, - непременные условия успеха в этом деле. Быть настолько мягким, насколько возможно, но быть настолько твердым – насколько это необходимо.

Natural Horsemanship – это метод воспитания лошади, основанный на знании лошадиной психологии и языка ее жестов и направленный на получение лошади, безопасной для человека, работающего с ней, для окружающих людей и, конечно, для самой себя; лошади, адекватно реагирующей на любые незнакомые ей проявления внешней среды.

Natural Horsemanship – это не подавление лошадиного духа; это взывание к ее думающей части мозга, в результате чего думающая часть мозга начинает превалировать над эмоциональной.

Natural Horsemanship – это философия человека, которой он придерживается в отношениях с лошадью. Умение стать лидером для другого существа, объяснив ему правила взаимоотношений на его языке.

От природы лошадь стремится подтянуться к лидеру, быть ведомой им, знать, что есть более старшая по иерархии лошадь, которая знает наперед, как должен вести себя ее табун, чтобы сохранить жизнь. Конюшенное содержание разбило естественные табуны, но лошадиные инстинкты никуда не делись, поэтому если в паре человек-лошадь человек не становится альфа-лидером, то лидерскую роль лошадь начинает примерять на себя. А как же равноправие? – возмутится, возможно, кто-то. Я и сама порой склонна отстаивать равноправие партнеров в паре человек-лошадь. А вот и ответ: в природе между лошадьми существует четкая иерархия, они не договариваются между собой о равноправии, у них такого понятия нет. Понятие равноправия придумано человеком, но то, что он предлагает лошади за равноправие, будет восприниматься ею как его слабость и неспособность взять на себя доминирующую роль. Да и в отношениях между людьми о равноправии можно говорить лишь условно. Между двоими всегда будет один лидер и второй ведомый. Главное, чтобы между собой у них существовала договоренность и согласие о распределении ролей. Два лидера не уживаются между собой в мире. Все равно происходит борьба за главенство. Так же как и два человека, которым комфортнее подчиняться (в этом слове нет никакого негативного оттенка!) не смогут найти полную гармонию во взаимоотношениях. И каждый начнет искать опору. Сначала в партнере, затем, не найдя ее в нем – среди других людей. Среди лошадей статус лошади в иерархии табуна может меняться, но только если этого захочет более старшая лошадь (не обязательно альфа-лидер). Любая лошадь, занимающая более высокий статус, нежели другая лошадь, может взять под покровительство более слабую особь, если испытывает к ней симпатию, таким образом приподняв статус последней почти до своего, но (!) не сравняв его со своим. Лошадь, воспользовавшаяся равноправием, но имея куда более крупные габариты и силу, воспримет его лишь как возможность занять место лидера. Безусловно, интеллект лошади находится на очень высоком уровне, и она умеет уберечь от своего случайного неловкого движения человека, которого она любит. Но любовь лошади к своему человеку без ее уважения к нему абсолютно невозможна, а уважать лошадь будет только морально более сильное и умное существо, с которым она сможет чувствовать себя уверенно и в безопасности.

Кто-то решит, что  по прошествии многих веков разведения лошадей в неволе люди должны испытывать с ними меньше проблем! Но не тут-то было, люди по-прежнему  сталкиваются с проблемами, и причина заключается в том, что природа лошади остаётся неизменной – превосходная лошадь, выведенная в наши дни, внутри остаётся такой же дикой, как и её предки. Разгадка этого состоит в том, что лошадь была задумана природой как животное-жертва. Инстинкты, позволяющие ей в доли секунды обнаруживать опасность, спасаться бегством, сопротивляться и защищаться, сильны, как и прежде. Утверждение, что некоторые лошади спокойнее, чем другие, в силу индивидуальных черт или свойств породы, верно, но когда они чувствуют, что им угрожает опасность, поведение дикой лошади всё равно проявляется.

Если конник предполагает достичь естественных отношений с лошадью путём прогрессивного мышления, то, прежде всего, он должен осознавать, что лошадь – это не только лошадь. Лошадь – это «отношение» (!) на четырёх ногах, и она думает не так, как мы с вами.

Тот тип интеллекта, который присущ людям, основан на рассуждении, логическом ходе мыслей. Мы используем логику для того, чтобы постигать и понимать различные вещи, и получать то, чего хотим. Однако мысленные образы у лошадей основываются на чувстве комфорта. Лошади хотят чувствовать себя комфортно и безопасно. Всё, что противоречит этим двум пунктам, становится для них причиной страха и беспокойства.

Большинство людей ведут себя с лошадьми неадекватно, потому что они мыслят, как люди. Пат Парелли учит людей мыслить, как лошади.

Лучший, по его мнению, способ сделать это, - играть с лошадью на земле. Это путь к взаимопониманию людей и лошадей.

Что влечёт человека к лошади, когда он приходит к ней впервые? Никого не заставляли принудительно любить лошадей. Люди приходят в мир лошадей, потому что у них есть мечта. Мечта начинается с человека и лошади, в гармонии скачущих на закате дня. Затем люди попадают в мир лошадей и что-то начинает происходить. 80 % людей, решивших познакомиться с лошадью поближе, уходят в первый год.  По подсчетам Пата,  80% из оставшихся 20% оставляют это занятие в течение следующих 5 лет. Причина тому – 6 F: Fear, Frustration, Feeling like a Failure, lack of Fun, lack of Funds (страх, разочарование (отсутствие веры в свои силы), ощущение себя неудачником, отсутствие развлечений, отсутствие финансов).

Эти 6 F возникают из трёх ложных установок, с которыми столкнулся каждый из нас, когда впервые познакомился с лошадью:

1/ Седлай лошадь, выводи и садись;

2/ пни ногой, чтобы заставить её двинуться;

3/ потяни за повод, чтобы остановить.

Можно гарантировать, что если просто поседлать лошадь и сесть на неё без каких бы то ни было предшествующих тщательных приготовлений, то никакого выдающегося результата не получится. Если пнуть лошадь, чтобы она шла, она пойдёт, но это будет сопровождаться отвратительным вкусом в её рту. А если просто потянуть за повод, чтобы остановить её, то она упрётся в железо во рту и результат будет совсем не тот, который хотелся бы. В лучшем случае он будет весьма посредственным.

В человеческой среде лошади оказываются в ловушке, потому что они к этому не готовы. Стойловое содержание, транспортировка в коневозах, проволочные заграждения – это не заложено в них генетически! Здесь-то мечты и превращаются в ночной кошмар. Человек покупает свою первую лошадь, мечтая  о том, как, сидя на ней верхом и наслаждаясь гармонией, будет любоваться закатом, но реальность оказывается совсем иной. Во многих случаях отношения людей и лошадей складываются таким образом, что впоследствии мир пополняется лошадьми, которых, к сожалению, иначе чем «одноразовыми» не назовёшь – если лошадь не так хороша, как ожидалось, её продают и покупают новую. Тысячи лошадей испорчены потому, что люди не знают, как взаимодействовать с ними. Условия, в которых содержатся лошади, слишком далеки от естественных. Заключение в клетку, неестественное кормление, отсутствие общения, недостаток движения, заточение день и ночь, опущенные вниз головы, плотно стянутый ремнём рот, использование силы в случаях «неподчинения» нашим сбивающим с толку командам…несложно понять, почему лошадь в конце концов становится невменяемой. Некоторые лошади справляются с этим неестественным для неё миром лучше, чем другие, но признаков заболевания гораздо больше, чем может показаться сначала. Дурные привычки в конюшне, изменчивое поведение, колики, болезни кожи и копыт, проблемы с поведением ….список можно продолжать ещё долго.

Несчастливая лошадь, определённо, требует больше труда и мужества, чтобы с ней справиться, в отличие от счастливой лошади, чьи естественные потребности не оставлены без внимания. К сожалению, существует огромное количество примеров, когда со всеми лошадьми работают по одной и той же схеме, объясняя это тем, что «так мы работали с лошадьми всегда». Сложные лошади нуждаются в людях, обладающих бОльшим здравым смыслом, чем кто бы то ни было, причём под здравым смыслом подразумевается понимание и компетенция почти на инстинктивном уровне. Но даже те лошади, с которыми легко работать и налаживать контакт, получат пользу от естественного подхода человека к ним.

 И напоследок, пара напутствий Пата Парелли конникам, которые решили встать на путь естественных отношений со своими любимцами:

Поставьте себя на место лошади

 Это означает научиться думать как лошадь и попытаться смотреть на вещи с её точки зрения. Лучшее понимание лошади поможет нам предотвратить проблемы, так же как и знать, какие наши действия вызовут у лошади эмоциональный спад. Подумайте об этом следующим образом…если бы Вы знали, что действия лошади продиктованы страхом, стали ли бы вы продолжать решительные действия по отношению к ней или же сделали бы что-то, что помогло бы её успокоить? Изучение причин, вызывающих поведение лошади является ключевым моментом, поскольку слишком часто реакция страха или испуга у лошади интерпретируется как проявление неповиновения или игнорирования.

 

Обеим сторонам необходимо учиться пользоваться «стороной мозга, ориентированной на партнёра»

 Это означает, что лошадям в отношениях с людьми необходимо учиться в меньшей степени проявлять поведение животного-жертвы, а людям необходимо учиться преодолевать свои склонности хищника, когда у лошади возникают проблемы. Животные-жертвы созданы природой, чтобы быть съеденными хищниками, поэтому для них является естественным быть в некоторой степени недоверчивыми. Проблемы появляются, когда люди ведут себя агрессивно или боятся (хватают за чомбур или поводья, хватаются за лошадь ногами, стесняют лошадь каким-нибудь образом). В обоих случаях лошадь, скорее всего, почувствует испуг, напряжётся и станет сопротивляться, её реакция будет такой, какая по её мнению больше всего подходит в данной ситуации, чтобы защититься. Легко думать, что может быть у лошади «проблемы с поведением», но в реальности очень мало ситуаций, которые не были бы сперва спровоцированы агрессивным, пугающим, бесчувственным или вообще неосознанным и случайным действием со стороны человека.

Абсолютно реально научить лошадь думать прежде, чем реагировать, и мы также можем научиться быть умственно и эмоционально уравновешенными настолько, чтобы спокойно проанализировать ситуацию вместо того, чтобы впадать в панику. Использование «той стороны мозга, которая ориентирована на партнёра» означает, что оба взаимодействующих существа делают попытки понять друг друга, отодвигая в сторону инстинкты и, таким образом, давая друг другу шанс работать.

 

А что для вас совершенство в отношениях с лошадьми?

Лично я ответила бы для себя на этот вопрос так. Совершенство в отношениях человека и лошади проявляется в том, что лошадь начинает воспринимать человека, как разумного лидера. Она уважает его и позволяет ему принимать решения в отношении себя. Лошадь заинтересованно отзывается на новые и незнакомые для нее вещи и, прежде чем интуитивно уйти в отказ, анализирует ситуацию с точки зрения того, как она может выполнить просьбу человека. Больше всего мне нравится в философии Пата Парелли то, что он учит человека правильному поведению с лошадью, что, в свою очередь способствует развитию ее интеллекта и раскрытию природного потенциала. Это, несомненно, делает лошадь предсказуемой, а, значит, безопасной. Ведь все мы знаем, что даже самая добрая и ласковая лошадь в случае испуга или игры может ненамеренно причинить человеку боль и нанести травму. Мы не должны от этого отказываться и закрывать на это глаза. Лошадь есть лошадь. Мы должны осознавать, что она весит раз в пять больше нас и уж гораздо сильнее нас. В отношениях человека и лошади, чтобы они стали гармоничными и радостными для одной и другой стороны, оба должны стать рассудительными и честными партнерами, имеющими взаимное желание стать друзьями.

 

 Все мы не раз видели, как большинство людей принуждает лошадь к какому-либо действию. Можно обозначить две крайности. Первая – выбивать из лошади желаемое действие при помощи хлыста, используя силу и запугивание, чтобы заставить лошадь подчиниться. Вторая крайность – уговаривать лошадь сделать что-либо. Обычно человек, который так поступает, неэффективен и вместо того, завоевать уважение лошади и попросить ее о чем-то, он ее умоляет.

Между этими крайностями находится уверенный конник: человек, который неагрессивен, но и не мягкотел.

С вовлечением в работу с лошадьми всё большего количества женщин, счастливая часть этих лошадей в наши дни получает больше любви, чем когда бы то ни было. Но необходимо поддерживать равновесие между любовью и лидерством, иначе в отношениях между лошадью и человеком возникнут проблемы. Результатом слишком большой любви без достаточного лидерства становится дерзкая лошадь, которая делает все, что ей заблагорассудится. В своей естественной среде табуна лошади следуют сложившейся неофициальной иерархии, лидер известен как лошадь «альфа». Когда человек вступает во взаимодействие с лошадью, то, нравится ему это или нет, но он входите в её табун. И если он не станет альфа-лошадью, то стать ею попытается лошадь.

С другой  стороны, слишком много лидерства без достаточного количества любви может также погубить лошадь. Нам всем приходилось видеть переработанную лошадь без жизни в глазах, покорившуюся человеку. Она потеряла свою индивидуальность (или, лучше сказать, «лошадиность» (дух лошади! (с) П.Парелли) и часто обижена на человека или, в лучшем случае, безучастна к нему.

«Естественное отношение к лошади подразумевает, что человек как можно более мягок с ней, но при этом тверд в своих намерениях насколько это требуется». Быть с лошадью мягким – не означает сюсюкаться с ней. Быть с лошадью твердым – не значит становиться грубым и жестоким. Естественные отношения с лошадью означают, что человек действует в интересах лошади и вместе с ней, но не выполняет действия за нее. Идея заключается в том, чтобы выйти за привычные рамки работы с лошадью, используя свое воображение.

Отношение естественного конника к лошадям таково, что принципы более важны, чем цель; соответствие ситуации намного важнее, чем следование правилам.

 

Совершенство в общении с лошадьми и партнёрские отношения на всю жизнь – то, к чему все мы стремимся и редко достигаем, потому что в наших отношениях с лошадьми имеет место «нормальная работа». Пат Парелли обнаружил 103 элемента Естественных Отношений между Человеком и Лошадью, которые и являются основой дальнейшего текста. Они расположены в особом порядке: 1,2,4,6,8 и 10. При сложении получается 31. Я беру два раза по 31 (ещё раз 1+2+4+6+8+10=31) и получаю 31+31=62. Добавляю 41 «Р» («Pat Parelli Proudly Presents his Programs and the Proclamation that Prior and Proper Preparation Prevents P-poor Performance Particularly if Polite and Passive Persistence is Practiced in the Proper Position. This Perspective takes Patience, from Process to Product, from Principle to Purpose. The Promise that Pat Plans to Prove is that Practice does not make Perfect, only Perfect Practice makes Perfect, and it is Peculiar how Prey animals Perceive People as Predators and not Partners») и получаю 31+31+41=103.

 

Теперь посмотрим, откуда берутся 1,2,4,6,8 и 10.

1/ Каждый стремится к одному: установить естественные партнёрские отношения с лошадью на всю жизнь.

2/ Существует два вида взаимоотношений с лошадьми: нормальные и естественные

4/ Существует четыре области обучения: начало обучения жеребёнка; базовое обучение лошади; усовершенствование навыков; решение проблем.

6/ Существует шесть ключевых понятий: отношение, знания, инструменты, техника, время и воображение.

8/ Существует восемь принципов: (подробнее в следующей главе)

1) Отношения между Человеком и Лошадью естественны;

2) Не нужно брать принятие всех решений на себя;

3) Взаимное желание взаимодействия;

4) У Лошади и Человека есть ответственности;

5) Отношение основано на справедливости;

6) Язык телодвижений универсален;

7) Лошади учат всадников, а всадники учат лошадей;

8) Принципы, цель и время – инструменты обучения.

10/ Существует десять качеств Естественного Коне-Человека: сердце и желание, уважение, импульс, гибкость, отношение, чувство, чувство меры, баланс, здравый смысл и опыт.

 

 

Второй набор чисел (1,2,4,6,8,10) таков:

1/ Один повод для контроля.

2/ Два повода для взаимодействия.

4/ Четыре цели тех, кто пришёл к философии Естественных Отношений между Человеком и Лошадью:

  Заинтересовать людей Естественными Отношениями между Человеком и Лошадью настолько,    

               чтобы они сделал это своим хобби;

  Оживить людей в их отношениях с лошадьми;

  Показать людям, как получить удовольствие от общения с лошадьми;

  Помочь людям в совершенстве овладеть знаниями о Естественных Отношениях между  

   Человеком и Лошадью.

6/ Существует только шесть вещей, которые может делать лошадь: двигаться вперёд, назад, вправо, влево, вверх и вниз.

8/ В партнёрских отношениях между человеком и лошадью существует восемь ответственностей: четыре для человека и четыре для лошади.

10/ Существует десять уровней Естественных Отношений между Человеком и Лошадью.

Когда вы складываете первые 31 составляющую со вторыми, то получаете 62. Добавьте сюда 41 «P» и получите 103 составляющих Естественных Отношений между Человеком и Лошадью.

 

6 КЛЮЧЕЙ

 

Шесть ключей к Естественным Отношениям с Лошадьми особенно важны, и «7 игр» открываются при помощи этих шести ключей: Отношение, Знания, Инструменты, Техники, Время и Воображение.

Важно, чтобы они присутствовали в совокупности, а не только один или несколько. При наблюдении за кем-то, кто работает с лошадьми, не смотрите только на технику или используемые инструменты. Ищите все ключи: они все должны быть представлены в Естественных Отношениях между Человеком и Лошадью.

1/ Отношение

Отношение к лошади должно быть естественным. Отношение – это совокупность действий и реакций в каждый заданный момент времени; поэтому каждое действие и реакция  представляют собой отношение. Естественные Отношения между Человеком и Лошадью – это отношения для прогрессивных людей с позитивным настроем, для тех, кто верит в природную личность лошади.

2/ Знания

Необходимо обладать знанием того, как мыслит лошадь. Большинство людей мыслит, как люди,  а это совершенно другой тип знания.

3/ Инструменты

Необходимо владеть инструментами, которые работают естественным образом. Вы должны уметь объяснить Естественному коннику что-либо при помощи инструментов, которые он использует, так же, как и при помощи тех, которые он не использует или которые он не стал бы использовать.

4/ Техники

Необходимо понимать естественные техники. Например, большинство людей просто седлаю лошадь и сразу выводят ее на манеж; пинают, чтобы она двинулась вперед и тянут за повод, чтобы остановить. Вместо этих «нормальных» способов заставить лошадь двигаться и останавливаться, используйте естественные техники, чтобы добиться энергичного начала движения и грациозных переходов из аллюра в аллюр. 

5/ Время

Если потратить на занятие времени столько, сколько нужно, то можно обнаружить, что понадобилось не так уж много времени. Большинство людей не находят времени, чтобы делать работу правильно, но они всегда находят его для того, чтобы постоянно переделывать свою неправильную работу.  Относясь к времени уважительно, мы должны понимать относительность времени, а также значение слов «краткосрочный», «долгосрочный» и «расчет времени».

6/ Воображение

Необходимо развивать воображение.  Воображение развито у детей, а взрослые теряют способность к этому или, по меньшей мере, не способны эффективно пользоваться им. Эйнштейн сказал, что воображение даже более ценно, чем знание.

Это необходимые составляющие для достижения совершенства в естественных отношениях с лошадью.

Вместо того, чтобы достичь совершенства в отношениях с лошадьми, большинство людей довольствуются посредственными результатами и даже не подозревают об этом. Представьте себе, как кто-то едет на соревнования и выигрывает их, но при этом сталкивается с трудностями при погрузке лошади в коневоз, чтобы отправиться домой. Вот типичный пример посредственности, принимаемой за хороший результат. Часто люди прилагают все усилия для того, чтобы стать великими всадниками или шоуменами вместо того, чтобы стать великими конниками. Большинство людей гонятся за победами. В действительности же им не хватает естественных основ.

Основа – это та опора, которая может выдержать проверки и остаться собой. Мы говорим об основах отношений между лошадью и человеком, о партнерстве на всю жизнь. Пат Парелли предлагает при первом прочтении материалов книги акцентировать внимание на шести ключах и восьми ответственностях Естественных Отношений с Лошадью.

 

По утверждению Пата Парелли, в Естественных отношениях с лошадьми нет правил, есть только принципы и цели. Так как принципы важнее, чем цели, то речь пойдет о принципах Естественных Отношений с лошадьми.

 

8 Принципов естественных отношений с лошадью

 

1)      Отношения лошади и человека естественны.

Слово Horse-Man-Ship состоит из трех, связанных между собой слов в одно, которое объединяет лошадь и человека в охотно идущих бок-о-бок партнеров, являющихся одним целым. Жаль, в русском языке нет такого слова. Или есть? Отношения лошадь-человек настолько же относятся к лошади, насколько они относятся и к человеку. В связи с этим важно понимать, что природой лошадь задумана, как животное-жертва, и ею движут три основных инстинкта:

A)     постоянно быть начеку;

B)     убегать от того, что пугает;

C)    жить в сообществе.

Лошади страдают клаустрофобией. Лошади всегда сначала реагируют, а потом думают. Это проявляется в том, что сначала лошадь без оглядки во весь опор скачет от опасности и только, когда считает себя в безопасности, оглядывается назад. Скорость реакции зависит только от того, насколько лошадь чувствительна. Например, есть лошади более смелые, а есть наоборот. Точно так же одни боятся закрытого пространства больше, чем другие.

Знакома ли Вам ситуация? Если у лошади где-то застряла нога, что она будет делать? Вряд ли она будет спокойно размышлять: «Упс, застряла нога!». Вместо этого она начнет вырываться из своей ловушки, даже если таким образом она себя травмирует. Это обычная ситуация, если лошадь не была научена стоять спокойно, если нога где-то застряла. Конечно, не все лошади паникуют так сильно, все зависит от их врожденной чувствительности.

Покупая лошадь, человек ошибочно думает, что раз теперь он владелец ее тела,  то, соответственно, он стал обладать ее сердцем и душой, и, значит лошадь станет уступать всем его желаниям. Но лошадь – это индивидуальность, имеющая свои желания и нужды, а не просто имущество. Ей хочется чувствовать себя комфортно, и до тех пор пока вы будете доказывать ей, что вы не хищник, она будет ощущать себя комфортно.

У Пата Парелли я впервые прочитала, что человек является биологическим врагом лошади, или, другими словами, хищником. Если проанализировать внимательно свое поведение, то оно действительно может сигнализировать лошади об опасности. Большинство людей расстраиваются, когда их лошадь начинает вести себя с ними, как жертва, а не как партнер. Но ведь и лошади расстраиваются, когда человек начинает вест себя как хищник, а не как партнер.

Люди, которые думают, как люди (а не как лошади), считают, что если лошадь следует своим инстинктам, то она становится непослушной. Мы, люди, которые так любим подчеркивать то, что разум отличает нас от животных, мы должны понимать, что поведение лошади запрограммировано природой как поведение животного-жертвы.

 

Признаки животного-жертвы в лошадях распознать очень легко:

1.      Они пахнут тем, что они едят, т.е. травой

2.     Их глаза расположены по бокам головы, что означает билатеральное зрение. Это обеспечивает им очень большой угол зрения, что позволяет заметить подкрадывающегося сзади хищника. Недостаток этого состоит в том, что острота зрения не очень хорошая.

3.      Как животное-жертва лошадь восприимчива к опасности, к людям, местам, изменениям и предметам; особенно к опасным людям, местам, переменам и предметам.

 

В человеке так же можно распознать три признака хищника:

1.      Люди пахнут тем, что они едят, т.е. мясом

2.     Глаза у людей расположены на одной стороне, как у хищников. Люди имеют острое зрение и способны фокусировать взгляд на движущихся объектах, но боковое зрение развито не слишком хорошо

3.      Иногда люди невосприимчивы к опасности, людям, местам, изменениям, предметам.

 

Кстати, о еде. «Когда я отказалась от мяса, я решила заново познакомиться с одной лошадью у нас в конюшне. Ну уж вы-то точно знаете, как лошади знакомятся: вдыхают воздух друг другу в ноздри (если не знаете, то об этом обязательно будет, но не в этом выпуске рассылки). Так вот, когда я подошла к этому коню и стала таким образом на него дышать....нет, он не удивился! В этот момент я поняла, что это моя собственная маленькая победа, потому что я заговорила с ним на его языке и он меня понял. Так мы стояли с ним несколько минут. Он тоже дышал мне в нос. И он меня принял. Честно признаюсь, было немного боязно, т.к. все-таки об этом коне говорили разное: что он непредсказуем и может просто так укусить или развернуться и ударить задом. Да я и сама не раз видела, как он закладывает назад уши на некоторых людей. Но теперь если я захожу к нему в денник, он жмется ко мне, кладет голову в мои руки и по всякому проявляет свое доброе расположение. Этот пример я привела не затем, чтобы все бросились испытывать на  себе. Я уверена, что у каждого свой путь к лошади. И этот путь обязательно должен быть осмысленным и безопасным. Просто после того эксперимента, я стала наблюдать за лошадьми и поняла, что наши отношения действительно стали складываться по-другому, они стали доверительнее.»

 Так вот, к слову о вегетарианстве. Стандартные вопросы: Разве для человека не естественно питаться мясом? Разве организм не нуждается в белке животного происхождения? Правильные ответы: нет. Анатомическое строение - зубы, челюсти и система пищеварения - более приспособлено к употреблению вегетарианской пищи.

Шведский ученый Карл Линней провел "сравнительный анализ внешнего и внутреннего строения тела человека и животных", который доказывает, что естественной пищей для человека являются фрукты и овощи.

Данные по таблице А.Д.Эндрюса из книги "Пища для человека (Чикаго, Американское гигиеническое общество, 1970)

 

Плотоядные

Травоядные

Человек

нет пор на коже, тело охлаждается через язык

много пор на коже, потоотделение

много пор на коже, потоотделение

острые резцы для разрывания мяса

тупые резцы

тупые резцы

неразвитые слюнные железы для предварительного переваривания

хорошо развитые слюнные железы для предварительного переваривания

хорошо развитые слюнные железы для предварительного переваривания

кислая слюна без птиалина

щелочная слюна с птиалином для переваривания злаков и фруктов

щелочная слюна с птиалином для переваривания злаков и фруктов

нет плоских задних зубов для пережевывания

есть плоские задние зубы для пережевывания

есть плоские задние зубы для пережевывания

сильная соляная кислота в желудке для переваривания животных

соляная кислота в желудке в 10 раз слабее, чем у плотоядных

соляная кислота в желудке в 10 раз слабее, чем у плотоядных

длина желудочно-кишечного тракта только в 3 раза больше тела для быстрого вывода из организма гниющего мяса

длина желудочно-кишечного тракта в 6-10 раз больше длины тела; растительная пища разлагается медленнее чем мясо

длина кишечника в 6 раз больше длины тела

 

Итак, вернемся к нашим отношениям с лошадьми. Когда между лошадью и человеком устанавливаются отношения, человек становится наполовину лошадью,  а лошадь – наполовину человеком. Наша задача как лидера сделать лошадь более смелой, менее клаустрофобичной, а также научить ее думать прежде чем удирать прочь, если происходит что-то пугающее. Иными словами, для того, чтобы между человеком и лошадью состоялись действительно естественные отношения, лошадь должна сперва захотеть стать наполовину человеком.  Ей придется стать смелее, не бояться тесного пространства и оставаться на месте, если происходит что-то пугающее. Человек же, в свою очередь, должен стать более уверенным, чтобы стать «альфа»-лошадью среди лошадей, а не хищником или безответным существом.

 

2)      Не отупляйте лошадь.

В английском языке есть хорошее слово -to assume. Вообще-то оно означает притворяться, принимать на себя, заявлять права на что-либо, вести себя самонадеянно и высокомерно. Но вот какая хитрость: оно состоит из трех словечек - Ass, U, Me (осел, ты, я). Стать «ослом» и сделать такой же свою лошадь очень просто. С другой стороны, научить лошадь не вести себя как осел (не отуплять ее), тоже очень важно. К примеру, если три дня подряд выезжая с манежа вы делали остановку перед воротами прежде чем спешиться, то у лошади выработается рефлекс, что когда вы подъезжаете к воротам, надо остановиться. На четвертый день лошадь сама остановится и будет ожидать, что вы слезете. Вместо того чтобы приучать лошадь бездумно автоматически останавливаться, научите ее думать и догадываться о том, что происходит, изменяя время и место остановки.

А вот другой пример того, как можно отуплять лошадь: три дня подряд выезжаете на прогулку, проезжать пару километров по одному маршруту, разворачиваться и ехать назад рысью, то на четвертый день лошадь сама будет рысить в сторону дома. Так лошадь привыкает выполнять заученные действия, т.к. команды всадника для нее уже предопределены и она знает, чего ожидать. Кстати на этом принципе строится цирковая дрессура, где нет места импровизации, где животные бездумно делают четко отработанные репризы. Такой же системой пользуются в выездке и КЮРе при подготовке к соревнованиям, когда лошадь и всадник разучивают схему езды заранее. 

 

3)      Общение взаимно.

Общение – это когда две или больше индивидуальности делятся друг с другом своими идеями и стараются их понять. Все мы общаемся со своими домашними питомцами. Не знаю, как дело обстоит с кошками, но про собак можно сказать точно: если хозяин похлопывает по ноге, к примеру, и собака к нему подходит, то они общаются. Здесь каждый может привести свой пример. Но можно до потери пульса разговаривать со столбом, и он не ответит.

Вот пример из жизни: всадник пинает лошадь пятками, чтобы она пошла вперед, а затем тянет за повод, чтобы она остановилась, а лошадь открывает рот. Она, таким образом, пытается сообщить ему о своем дискомфорте из-за грубой работы рук и неправильных команд ногами. Но вместо того, чтобы прислушаться к лошади, всадник стягивает ей рот капсюлем, будто бы говоря: «Закрой рот и делай, что тебе говорят».

 

 

 

4)      У лошади и у человека есть ответственность.

Для того чтобы отношения между человеком и лошадью стали партнерством, оба должны нести за это ответственность. Всего их восемь: четыре для человека и четыре для лошади (более подробно они рассматриваются отдельно).

Четыре вида ответственности лошади:

1.      Учиться действовать как партнер, а не как животное-жертва

2.      Не менять самостоятельно аллюры

3.      Не менять самостоятельно направление

4.      Лошадь должна смотреть, куда она идет

Четыре ответственности человека:

1.      Учиться действовать как партнер, а не как хищник

2.      Развивать независимую посадку

3.      Мыслить, как лошадь

4.      Использовать естественную силу концентрации

 

5)      Отношения справедливы.

Отношение человека к лошади должно быть однозначным. Следует постараться сделать так, чтобы наши идеи стали идеями нашей лошади, но при этом мы должны понимать, что идеи лошади - в первую очередь.

От нас, как мы сделаете так, чтобы нежелательные вещи стали для лошади сложными, а нужные – наоборот легкими. Если лошадь делает что-то нежелательное, то  разумно будет создать такую ситуацию, в которой ей будет сложно  и неудобно продолжать это делать, а затем необходимо предложить свою ситуацию, в которой ей будет легко совершить то, чего мы от нее хотим. Очень скоро лошадь поймет, что ей гораздо удобнее делать то, что проще. Мне очень хотелось бы получить от вас примеры из жизни, если вы когда-нибудь так поступали.

Вот интересное наблюдение: в лексиконе книги Пата Парелли «Естественные отношения с лошадьми» не используются слова «заставить» и «позволить», т.к. «первое слишком командное, а второе недостаточно уважительное» (П.Парелли). Вместо этого он говорится: «Сделайте так, чтобы лошадь сделала то-то» или «Пусть лошадь делает то-то». Некоторые люди «позволяют» свои лошадям делать неправильные вещи, а затем злятся на них за это. Потом они «заставляют» лошадь делать что-то, чтобы исправить проблему.

Некоторые люди по своей натуре «принуждатели». Они всегда грубо требуют от лошади различных действий. Другие, наоборот, все время просят лошадь сделать что-то сюсюкаясь с ней. Они позволяют делать лошадям все, что те хотят.

Необходимо быть уверенным и настойчивым. Это качество находится между агрессивностью и мягкотелостью. Будьте твердыми, насколько это необходимо, но не доходите до жестокости и грубости; при этом будьте мягки, но не сюсюкайтесь с лошадью. Об этом уже говорилось в начале.

Нужно поверить в то, что лошадь ответит на просьбу, но нужно быть готовым терпеливо корректировать не одно так другое.

Необходимо стать естественным лидером для естественного ведомого, лошади. По своей природе лошади ведомые существа и они стремятся найти естественного лидера. На нас лежит ответственность приобрести соответствующие лидерские навыки для лошади, которую мы привели в свою жизнь, чтобы стать для неё вожаком, которого она уважает, которому доверяет и с которым хочет быть.

Необходимо быть эмоционально уравновешенным, рассудительным и быть физически в тонусе. Но самое главное: от естественного конника требуется собранность.

«У лошади есть три системы: уважение, импульс и гибкость. Все, о чем я говорю, это обращение к системе «уважение». Если лошадь начнет вас уважать, то она передаст вам свой импульс, который контролируется движущей вперед энергией. Затем вы сможете научить лошадь проявлять гибкость не только физическую, но и умственную».

 

6)      Язык телодвижений универсален.

Язык телодвижений универсален. Он используется как людьми, так и лошадьми.

Есть движения, которые лошадь совершает, чтобы дать нам знать, о чем она думает. Например, когда она закладывает уши назад, это означает, что она рассержена. «Присмотритесь! Если лошадь моргает, значит, она думает! Если она облизывает свои губы, значит она, вероятно, что-то усваивает; лошадь понимает и принимает ситуацию!!! Если лошадь опирается на три ноги, а одна немного согнута, значит, она расслаблена. Но если уши заложены назад, и лошадь поднимает заднюю ногу от земли, значит, она готовится лягнуть». Существует множество лошадиных жестов и поз, которые являются для нас ключом к ее мыслям.

Язык телодвижений человека так же важен, как и лошадиный, если даже не больше. Большинство людей не придают никакого значения своему языку телодвижений. То, как они смотрят на лошадь, какие жесты совершают, какие принимают позы – все это говорит лошади о мыслях человека. Человек может запросто ввести лошадь в заблуждение своими телодвижениями. Когда некоторые люди подходят к своим лошадям, их позы и жесты делают их агрессивными или подлыми в глазах лошади, возможно, их поведение напоминает лошади поведение льва. С другой стороны, есть люди, которые выглядят, как ягненок. Они робкие и покорные.

Признайтесь, ведь бывает так, что мы заходим в леваду «просто, чтобы поздороваться», но при этом с угощением в одной руке и с недоуздком за спиной. Весь наш вид при этом будет говорить о намерении поймать лошадь. Выражение лица будет агрессивным и пугающим лошадь. Поэтому надо следить за тем, как мы представляем себя лошади, животному-жертве.

Владение языком, при помощи которого Вы можете общаться со своей лошадью, - неотъемлемая часть налаживания отношений. Если об этом задуматься, то легко понять, что большинство лошадей приучено подчиняться не более, чем грубым пинкам по рёбрам и натягиванию повода. Не удивительно, что мы сталкиваемся с таким сильным сопротивлением! Лошади общаются друг с другом на гораздо более тонком уровне, чем мы можем себе представить, и в основном это происходит через выражения и язык тела. Они невероятно восприимчивы к малейшим изменениям во взгляде, ощущении, намерении другой лошади или человеке, что может создать впечатление будто он  способны читать мысли! Что касается нас, то для лучшей коммуникации с лошадьми нам не нужно обучать их своему языку. Мы пытаемся лучше ладить с ними; поэтому это нам необходимо выучить их язык.

 

7)      Лошади учат всадника, а всадник учить лошадь.

Это очень важный принцип. Многие хорошие всадники говорят о том, что лошади – их лучшие учителя. Одно из самых распространенных заблуждений – покупка молодой неопытной лошади под такого же молодого и неопытного всадника. Например, когда родители покупают лошадь для своего ребенка.  Приходилось ли вам слышать о том, что родители купили для своего подростка двух-трехгодовалую лошадь, чтобы они вместе росли и учились? Вероятно, случалось. Обычно такая комбинация разрушительна. Для того чтобы лошади научиться понимать, чего от нее хотят теми или иными командами, ей необходим опытный всадник. Ребенку же необходима опытная и стабильная лошадь, чтобы он мог понять, как ему управлять лошадью, чтобы ее движения были правильными, и приобрел уверенность в себе. Пара неопытный всадник – неопытная лошадь абсолютно бессмысленна. И при этом губительна.

С другой стороны, конечно, важно учиться у той лошади, которая хорошо знает и умеет делать то, что у нее просят. Лошадь может научить многим вещам, а потом и вы, в свою очередь, сможете обучать лошадей.

 

8)      Инструменты обучения: принципы, цели и время.

Заметьте, мы с вами опять говорим о принципах - круг замкнулся. Мы прошлись по каждому из них и добавили цель (они различные на каждом этапе обучения), так что теперь лошадь понимает, что к чему. Сперва нужно обучить лошадь принципам нового, естественного взаимодействия, это фундамент того, чему мы в дальнейшим будем учить лошадь. Затем мы добавляем цель, или причину, того, зачем мы хотим от лошади какого-то действия. Например, мы обучаем лошадь уступать боковому давлению, потому что однажды это может пригодиться. Например, возвращаясь с прогулки, мы захотим открыть ворота, не слезая с лошади.

 

Общении лошадей с себе подобными и с себе противоположными.

 

-У лошадей гораздо более сложный язык телодвижений, чем у человека. Если сравнивать с человеческим языком жестов, то лошадиный имеет некоторое преимущество, поскольку универсален для лошадей в независимости от их породы, типа или страны происхождения.

-Чувства обоняния и слуха у лошадей в действительности гораздо тоньше, чем у людей.

-Чувства вкуса и осязания примерно сравнимы с нашими.

-Зрение и речь уступают человеческим.

И всё же, несмотря на небольшой размер мозга и ограниченную в плане артикуляции речь, навыки коммуникации и чувствительность к окружающей среде развита у лошадей гораздо лучше, чем у людей. Связано это с принципиальными различиями в способе мышления человека и лошади.

Самое главное – понять, что лошадь от природы – травоядное животное-жертва, предназаначенное в пищу хищнику, а человек для нее – хищник как по манере мыслить и принимать решения, так и по внешнему виду. Это очень важное биологическое различие между человеком и лошадью. Каковы же эти принципиальные различия?

Внешние различия. Мы выглядим для лошади как типичный хищник.

В процессе эволюции люди были собирателями, охотниками, даже (как бы это кого не покоробило) собирателями и поедателями падали. Соответственно человек и пахне тем, что ест– мясом. У лошадей же запах крови и падали вызывает сильнейшее отвращение. Это рудиментарный инстинкт, оставшийся со времен живших на свободе диких лошадей, поскольку для них такой запах означал приближение врагов. глаза расположены на одной стороне лица, а уши постоянно прижаты, что расценивается лошадью как признак агрессии. Кроме этого мы часто концентрируем на лошади свое внимание примерно так же, как лев, выслеживающий жеребенка. Конечно, человек всеяден, и его нельзя отнести к хищникам полностью, поскольку пища растительного происхождения играет большую роль в нашем рационе (хотя если обратиться к предыдущим главам, то там как раз доказывается, что от природы физиологически для человека более естественно питаться растительной пищей). И в тоже время мы определённо больше хищники, чем травоядные. Это накладывает отпечаток на человеческое поведение.

Различия в способе мышления. Обычно хищник мыслит прямолинейно, т.е. при принятии решений о своих действиях руководствуется только своими желаниями и потребностями в каждый конкретный момент. Поэтому природа запрограммировала лошадь и других животных-жертв на то, чтобы обманывать хищника, думать наперед и «в обход», учитывая все факторы ситуации, чтобы не стать добычей. Парелли приводит в пример льва и лошадь, которые хотят пить. Лев просто бесстрашно пойдет к воде. Лошадь же будет шаг за шагом отслеживать взглядом окружающую ситуацию, прислушиваться, принюхиваться прежде, чем станет пить и будет в таком положении  уязвима. Осторожно продвигаясь вперед, она должна постоянно убеждаться в отсутствии опасности.

Врождённая программа человека побуждает его подкрадываться, догонять, хватать, возможно, чем-то ударить при виде возможной добычи.  Что побуждает сделать инстинкт испуганного человека? Спрятаться, чтобы не нашли, замереть, чтобы не заметили, защищаться, если возможно, вцепиться, чтобы не упасть, убегать и прятаться, если не нашли.  Для лошади естественно убегать от опасности или защищаться от нападющего до последнего. В процессе эволюции отбирались самые быстрые, самые чуткие лошади, те, которые всегда настороже. Те, кто убежал вместе с остальными даже при намёке на опасность.  И те, кто, убегая, всё же смотрел под ноги и не упал с обрыва или ещё куда-нибудь. И те, кто при невозможности (или нежелании) убежать дрался и остался в живых. Отбор закрепил в лошадях стойкие инстинкты, ведущие к выживанию. Лошадь знает, по каким признакам отличить хищника, и что делать - убегать. Не убежишь - дерись, защищая свою жизнь. Но только не стань чьей-нибудь пищей. Программа распознавания хищника очень сильна - хищником является всё, издающее странные, резкие или тихие шуршащие звуки, всё, что подкрадывается, всё, что бросается, всё, что нападает и хватает, причиняя боль. Всё, что внушает страх, может быть врагом. Ещё один инстинкт - инстинкт сопротивления. Если враг близко, а убежать нельзя - надо сопротивляйся всеми силами, используя все доступные приёмы. Пусть подкравшийся сзади или забежавший спереди получит копытом, прыгнувший на спину будет сброшен и затоптан, зубы - тоже прекрасное оружие, но если удалось избавиться от врага - надо бежать, т.к. рядом может быть другой.

Перенося логику различий на отношения человека и лошади, человек с недоуздком и кордой в руках, который никогда не заходит к лошади в леваду с этими вещами, если только не собирается забрать ее для работы. При виде приближающегося человека, инстинкт лошади подсказывает ей убежать, чтобы не быть пойманной.

Как проявляются наши инстинкты в отношениях с лошадьми, если мы бездумно следуем им и просто прямолинейно мыслим, пытаясь добиться от лошади желаемых действий?

Для человека всегда казалось важным подчинить себе лошадь, сделать её как бы продолжением своих рук и ног, послушным инструментом. Если не слушается - применить силу настолько, чтобы слушалась и не навязывала свою инициативу. Для лошади все связанные с этим человеческие действия - действия хищника-врага. Они не понимают наказания, причиняющего физическую или психическую боль, потому что не используют его между собой, зато это применяют враги, после чего поедают лошадей.

Многие люди боятся лошадей. А страху почти всегда сопутствует агрессия. Хищник часто боится свою жертву, и лошади это знают. Если страх силён и перевешивает агрессию, значит, враг слаб, его можно победить - применить к нему вторую часть программы "убеги или сражайся". Чем слабее, по мнению лошади, враг, тем уверенней она с ним сражается, а с совсем слабым врагом драться даже интересно. Если враг силён, то от него надо убегать, что часто видно во многих нежелательных для человека действиях лошади. А если враг силён и убежать нельзя, то борьба пойдёт не на шутку. Лошади обладают хорошей реакцией, богатым набором приёмов и соотношением веса не в пользу человека. Кроме того, многие лошади способны однажды применить агрессию и к очень сильному врагу - когда нет другого выбора.

Когда люди нервничают сидя на лошади, их естественной реакцией становится - вцепится в повод и замереть. Лошади нет равных в распознавании скрытых чувств другого существа. Поэтому тот, кто сидя на лошади верхом вцепился в нее и замер, и при этом от него исходит страх и, как следствие, агрессия, воспринимается ею как хищник. Также и настойчивость при езде будет расцениваться лошадью как пробуждение спящего хищника. А ведь и самой лошади может быть страшно! То же самое происходит и при работе в руках. Пытаться успокоить напуганную лошадь рывками, вцепиться в повод и замереть - это инстинктивные движения, которым человека не надо учить, он автоматически воспроизводит их в подходящей для включения программы ситуации, когда сознание ничего другого не предлагает.  Кроме этого результатом определённого склада мышления человека становится желание что-то изменить в лошади нежели в себе, если лошадь не выполняет то, что от нее ожидают. Отсюда и пугающее разнообразие всевозможных приспособлений для укрощения, вспомогательных поводьев, железок...А ведь можно просто изменить отношение. Если человек не доказывает лошади, что он не опасен для нее, что он не хищник, то все его действия будут восприниматься лошадью как действия хищника. Лошадь будет сопровождать страх и нервозность.

Мы, люди, едва ли испытываем страх перед тем, что нас окружает. В современном мире мы в очень малой степени полагаемся на собственный слух, чтобы предупредить опасность – всё сводится к такому «опасному» занятию, как переход улицы. Среди людей слух служит нам преимущественно для удовольствия или общения (слушать музыку или разговаривать и т.д.) Определённо, мы не используем движения ушей для подачи сигналов удовольствия/неудовольствия, как это делают лошади. Вместо этого мы пользуемся вербальными средствами и языком жестов. Жестикуляция руками и выражение лица используются, чтобы подчеркнуть наше мнение или это присущая нам манера поведения.

У лошадей, даже одомашненных, которые находятся в безопасности в знакомой обстановке, реакции остаются прежними, это реакции животного-жертвы, хотя вероятность того, что в кустах их выслеживает хищник (включая человека) ничтожно мала! Вот почему в спокойный день лошади куда более расслаблены и умиротворённы во время выпаса, чем в непогоду, когда ветер заглушает и смешивает звуки. В такой обстановке лошади взволнованны, тревожны и беспокойны. Ведь такая погода делает их незащищёнными и уязвимыми для врага, вычислить которого становится непросто.

Слух лошади

Уши лошади расположены высоко на голове. Каждое ухо имеет 16 мышц, что позволяет уху поворачиваться почти на 180 градусов независимо от положения головы и в различных направлениях независимо друг от друга. Уши лошади могут уловить гораздо больший диапазон звуковых частот, чем наши уши, и кроме этого, они имеют способность гораздо точнее определять источник и направление звука. Волосы в ушах служат для защиты внутреннего уха от насекомых и инородных тел, таких как семена травы. Для лошади, как животного-жертвы, является необходимым остерегаться любого хищника и быть способной уловить сигналы от остальных членов табуна, если кто-то заметит опасность раньше.

Способность направлять ухо в определённом направлении и воронкоообразная форма наружного уха служит для того, чтобы направлять звук и усиливать его, так же как поступает человек, оттопыривая и прикрывая ушную раковину рукой с целью «отсечь» лишние звуки и усилить звук, исходящий из определённого направления. Обычно слух является первым чувством, включающимся чтобы идентифицировать что-либо заинтересовавшее, и лошадь поворачивает голову и тело к источнику звука, уши направлены на него, а глаза ищут видимый объект.

У домашней лошади, работающей в манеже, часто можно увидеть уши, направленные в разные стороны: одно направлено в сторону звуков, происходящих по направлению движения, а другое развёрнуто назад, показывая концентрацию лошади на всаднике. Усложнённые движения в выездке могут требовать от лошади полного сосредоточения внимания на всаднике, особенно при изучении нового движения. НО! Нужно обладать хорошо натренированным взглядом, чтобы отличать счастливую и послушную лошадь, готовую воспринимать команды всадника, от лошади с прижатыми ушами, демонстрирующую сопротивление всаднику и свидетельствующую о том, что сотрудничество между ними не налажено. Если в процессе тренировки задействована работа по жердям или прыжки, то обычно уши лошади стоят вертикально и направлены вперёд, т.е. внимание лошади полностью сконцентрировано на объекте впереди неё. В то же время одно ухо совершает короткий отрывистый поворот на всадника, чтобы получить от него нужную информацию. Это же относится и к кроссу, где имеет место быстрый аллюр и барьеры. Лошадь должна иметь чёткое представление о том, куда двигаться; временами она коротким движением разворачивает ухо назад, «запрашивая» или «посылая» информацию всаднику.

Зрение лошади

Определённо, лошади могут распознавать объекты, людей и животных по одному их виду, но гораздо чаще им необходимо дополнить визуальную картинку информацией полученной при помощи обоняния и слуха, чтобы разобраться, знакомый ли это человек, животное или объект, к которому они подходят. Очень редко они полагаются только на своё зрение, которое недостаточно чёткое и, кроме того, воспринимает не полный спектр цветов, доступный человеку. Вопрос о том, видят ли лошади мир цветным, является спорным уже долгие годы. Одни конники убеждены, что лошади хорошо ориентируются в цветах, другие уверены в том, что лошади не различают цвета . Эксперт в области лошадиного зрения доктор Брайан Тимней (университет Западного Онтарио, США) считает, что лошади подобны людям с частичным нарушением цветовосприятия. Например, люди, не воспринимающие оттенки красного и зеленого, живут в двухцветном желто-синем мире. Такие дихроматы не могут видеть другие два цвета, для них они выглядят серыми или блеклыми сероватыми оттенками желтого и синего. Какие цвета видят лошади? «Для лошадей не составляет проблемы отличить красный или синий цвета от серого. Что касается зеленого и желтого, результаты экспериментов противоречивы», - пишет доктор Тимней. Правда, другие исследователи получили иные результаты. При исследованиях цветового зрения у животных возникают определенные сложности с правильной постановкой эксперимента и трактовкой его результатов - ведь для дальтоника ведра или щиты разныхъ цветов тоже выглядят не одинаково – они обладают разной яркостью. Но всё же не будет преувеличением утверждать, что лошади различают цвета и могут реагировать на них.

Глаза лошади расположены по бокам головы (признак животного-жертвы), что позволяет ей охватывать более широкое поле зрения. В действительности, единственные участки которые лошадь не может увидеть, - это маленькая область непосредственно перед ней, область прямо над лошадью, позади неё и под животом. Поворачивая голову или слегка сгибая шею лошадь может увидеть и эти «слепые пятна». Лошади используют глаза независимо друг от друга и фокусируют взгляд обоими глазами одновременно, только когда смотрят на что-то, находящееся прямо перед ними. И тем не менее, чтобы лошадь могла точно определить расстояние до предмета, он должен быть расположен прямо перед ней, тогда лошадь сможет сфокусировать на нём свой взгляд двумя глазами.

Зрение лошадей функционирует своеобразно. Люди и большинство животных имеют вогнутую сетчатку глаза и фокусируют взгляд посредством изменения формы или положения линз по отношению к роговой оболочке глаза. Это контролирует угол, под которым свет попадает на сетчатку. Раньше считалось, что способ, которым лошадь фокусирует свой взгляд, поднимая, опуская и поворачивая голову, объясняется тем, что роговая оболочка глаза расположена под уклоном, и это приводит к тому, что расстояние от центра хрусталика до роговицы изменяется в зависимости от угла падения света на неё. Сейчас исследователи придерживаются мнения, что, хотя лошадь  имеет широкое поле зрения, всё же есть сравнительно узкая область, в которой зрение становится острым, что служит причиной движений головы, так как лошадь стремится поместить объект именно в это поле чёткого видения.

Осязание

 Способность лошадей давать и получать информацию через прикосновения хорошо развита. Касание мордой играет важную роль в повседневной жизни лошади. Соприкосновения между животными (и людьми) позволяют обмениваться сообщениями и вкусом/запахом, которые идентифицируют и подтверждают чувство знакомства и безопасности. Также животные лижут-пощипывают друг друга, выражая свою привязанность и расположение. Прикосновение ещё имеет значение при получении сведений об окружающей среде. Новые объекты и даже еда опознаются по информации, передающейся в мозг через нервные окончания, расположенные в основании каждого волоска и на поверхности кожи, которая обладает высокочувствительной способностью.

Удивительно наблюдать за лошадью, на которую села муха или опустился листик дерева. Даже если объект находится вне досягаемости хвоста и поэтому смахнуть его невозможно, кожа лошади с поразительной точностью подёргивается именно  в том месте, где оказался раздражитель, который лошадь и пытается согнать. Опять же можно повториться, что простым объяснением этому факту является сущность лошади как животного-жертвы – жизненно необходимо использовать все чувства, чтобы вовремя заметить опасность.

Хотя лошади могут и не обладать такой же чувствительностью копыт, как кончики пальцев у людей, как и многие другие животные, способны улавливать самые незначительные вибрации земли, предупреждающие о движении других животных или транспорта. Вибрации проходят через роговую стенку копыта, подошву и стрелку, затем по костям ног передаются в череп и регистрируются внутренним и средним ухом. Жёсткий грунт усиливает вибрации, тогда как мягкий грунт частично поглощает эти сигналы и делает их не столь отчетливыми.

Несмотря на то, что лошадиные копыта уступают рукам человека в ловкости, всё же копыта и передние ноги часто используются лошадьми для того, чтобы исследовать и опознавать объекты, находящиеся на земле. Это обычная практика для животных, которым приходится жить в постоянном страхе перед неизвестностью, так что для них было бы весьма неразумно опускать голову и знакомиться с неизвестным объектом с помощью губ до тех пор пока полностью не исключена возможность того, что объект может укусить или плюнуть (что, например, может сделать змея).

Обоняние и вкус

Чувство обоняния жизненно важно для лошади с самого момента её рождения. В естественном табуне для жеребёнка может оказаться трудной задачей определить, какая же из множества кобыл является его матерью. В этом случае ему приходится полагаться на природный инстинкт его матери и чувства обоняния, позволяющее ей признавать жеребёнка. Очень быстро он научится узнавать мать и других членов табуна при помощи феромонов  (химическая секреция), которые индивидуальны, содержатся в моче и других выделениях, и проводятся через кожу. Часто лошади приветствуют друг друга, соприкасаясь ноздрями, втягивая и вдувая воздух друг в друга, также они могут лизать друг друга.

При встрече с любым новым объектом или животным последний анализируется обонятельно, чтобы определить, не таит ли он в себе угрозу. В сущности запахи, и приятные, и неприятные, являют собой мельчайшие частицы, которые оседают на влажных слизистых оболочках носовых проходов и рта и превращаются в сигналы  к мозгу.

Как и многие другие животные лошадь метит территорию испражнениями и мочой, перебивают запах другой лошади.

Рассмотрев перечисленные различия между человеком и лошадью и сопутствующее им поведение, в заключение хочется сказать, что чтобы  добиться от лошади необходимого поведения, необходимо знать, как нужно вести себя с ней. Парелли рекомендует прежде всего доказать ей, что Вы не так плохи как кажетесь, и не таите в себе угрозу. Когда лошадь примет ваше доказательство, она смягчится и расслабится, перестав видеть в вас хищника. После этого она поставит ваш в свой табун и решит проверить, где вы находитесь иерархически. Чтобы наладить естественные отношения  с лошадью, надо постараться сделать так, чтобы восприятие команд человека-партнера было для нее приоритетнее, чем восприятие чего-то пугающего. Разумный конник способен превратить способность лошади мгновенно удирать от страха в полезный импульс. Табунный инстинкт вполне можно превратить в желание сотрудничества с человеком.  Необходимо добиться от лошади такого отношения, при котором она предпочтет находиться рядом с человеком, чем убежать в свою группу. Конечно, гораздо проще все это сказать, чем сделать. Но раз уж камень преткновения в различии способов мышления, которые стали следствием природного предназначение одного и другого биологического вида, то как разумному существ человеку вполне по силам взять на себя ответственность за анализ своего поведения в отношении лошади и исправление обнаруженных ошибок!

Лошади взаимодействуют между собой при помощи трех составляющих – уважения, импульса и гибкости.

Философия Естественных отношений с лошадьми обращается как раз к этим трем составляющим. Упрощая таким образом лошадь до трех составляющих, Пат Парелли предлагает всегда искать корень возникающей проблемы в одной из этих трех систем. Хотя если вспомнить, что было написано в Выпуске 6 (Качества естественного конника), а именно «Уважение – это сбор ментальный. Импульс – это сбор эмоциональный. Гибкость – это сбор физический», то получается, что если лошадь не уважает своего человека, значит эмоционально она вне его контроля, а, следовательно она вовсе не обязана «делиться» с ним своим импульсом. Если ментально и эмоционально лошадь не сконцентрирована на человеке, другими словами, не собрана, то отсутствие первой составляющей ведет к отсутствию гибкости ума, а отсутствие второй – к нежеланию гибкости физической. Как это может проявляться? Например, человек садится на молодую лошадь, потому что первоначальная заездка – это его ремесло. При этом, он не придавал до этого значения тому, что у лошади есть три системы взаимодействия – уважение, импульс, гибкость – и не делал ничего для того, чтобы завоевать уважение лошади стоя с ней на равных на земле, т.к. для него главное выполнить свою работу и ему кажется самим собой разумеющимся то, что лошадь просто обязана его уважать и подчиняться. Итак, он садится на лошадь (если ему это, конечно, удалось без проблем, что вряд ли), и она начинает сопротивляться его присутствию на своей спине, сопротивляться его действиям, которые для нее совершенно непонятны, зато совершенно отчетливо ощущаются и воспринимаются как действия напавшего на нее хищника. Вполне естественная для нее реакция - начать убегать от опасности, дискомфорта и боли, либо начать драться с обидчиком, если бежать уже некуда. Поскольку мы уже говорили о том, что лошади – такие существа, которые сначала реагируют на угрозу, и только потом начинают осмысливать происходящее (когда убежали от опасности достаточно далеко и могут чувствовать себя в безопасности), то у лошади тут же включается этот инстинкт. Попросту говоря, мыслительный процесс лошади  отключается, на первое место вырывается инстинкт самосохранения. Соответственно, об импульсе, как о контролируемой энергии продвижения вперед, производимой задними ногами речи не может быть вообще, т.к. вся энергия направлена на сопротивление. Таким образом, ментально и эмоционально лошадь вне контроля человека, что уж говорить о контроле над ее движениями? Начинается борьба.

Как правило, первая проблема – отсутствие уважения лошадью своего всадника – диагностируется совершенно правильно. Но решение этой проблемы начинается с борьбы с последствиями, с видимыми проявлениями, а видимые проявления – это невыполнение лошадью желаемых действий, и вместо этого сопротивление. Эмоциональное отсутствие лошади и ее эмоциональный дискомфорт игнорируются, т.к. даже не приходит в голову подумать об этом (помните как в анекдоте: «Что тут думать? Трясти надо!»). Вот и начинается подчинение и подавление лошадиного духа и индивидуальности выбиванием из нее «дури», попытки силой выбить из нее уважение, «признание того, кто тут главный, кто на ком ездит и т.д.»....ну сами знаете. Думаю, многие сталкивались. Хотя на самом деле корень проблемы начинается с того, что на земле лошадь сама по себе, человек сам по себе. На земле она незаметно начинает проверять своими способами, кто главнее (то на ногу наступит, то толкнет, то не подвинется, то....присмотритесь к лошадям ... Я думаю, этот список наблюдательный человек продолжит без труда), человек, не понимая лошадиного языка, позволяет ей потихоньку устанавливать иерархию по ее лошадиным правилам и понятиям. Большая ошибка – поощрение подобных действий от непонимания и попытки ее задобрить. Вот и выходит, что как только этот некто, который не был лидером на земле вдруг почему-то залезает лошади на спину и предъявляет ей непонятные требования, ведет себя при этом как хищник, который смог поймать свою добычу, лошадь не понимает, как так могло получиться. Возможно, многим молодым лошадям, которые никогда не чувствовали на своей спине человека, повезло, и первый опыт оказался не таким жестоким и травмирующим. Однако многие молодые лошади начинают ощущать на себе завышенные требования, которые они пока не в состоянии понять и выполнить, позже, когда первоначальное обучение форсируется и предпринимаются попытки работать «быстрее, выше, сильнее» тогда, когда лошадь к этому еще не готова. Однако, помимо проблемы уважения, здесь еще может возникнуть проблема неготовности лошади к предъявляемой ей нагрузке. За это полностью несет ответственность человек. Его требования и действия, безусловно, должны быть адекватны уровню ее физического развития. Это, кстати, еще один очень серьезный и глубокий вопрос, которому обязательно будет посвящен отдельный выпуск рассылки. Со взрослыми лошадьми отсутствие уважения с их стороны также проявляется в виде физических проблем. Например, для всадника очевидно, что он не справляется с лошадью, т.е. она для него становится неуправляемой. Считая, что проблема решается простым опусканием носа лошади вниз, он начинает прикреплять различные дополнительные приспособления к амуниции, менять мундштуки на более строгие, использовать дополнительные поводья, т.е. делает лошади искусственный сбор механическими приспособлениями. Вместо того, чтобы вступить с лошадью в диалог, человек с его прямолинейным мышлением желание-действие-результат вступает с ней в борьбу. Используя лошадиную логику мышления, то сначала завоевывается уважение лошади и ее импульс, а после этого проблем с физическим сбором не должно возникнуть вообще.

 

Итак,  как завоевывается уважение лошади?

Уважение лошади завоевывается путем постоянного доказывания лошади своего лидерства. Но прежде, чем придет уважение, необходимо завоевать сердце лошади и ее желание сотрудничества с человеком. Попытки завоевать уважение лошади, которая не хочет находиться рядом с человеком, бессмысленны. Человек часто пытается завоевать расположение лошади сахаром, морковкой и почесыванием в «правильных» местах. Но также часто не рекомендуется давать это все лошади, дабы не испортить. Однако оптимальный вариант – уметь подсластить лошади жизнь так, чтобы она все равно уважала своего человека, а не относилась к нему как к безотказному источнику лакомств.

Для того, чтобы завоевать уважение лошади Парелли предлагает использовать работу с кордой или с длинной веревкой. При этом используются те шесть вещей, которые лошадь умеет делать от природы: двигаться вперед, назад, влево, вправо, вверх и вниз. Важно понять, что она может делать три вещи, перемещаясь в этих шести направлениях:

-убегать от источника дискомфорта, страха или другого раздражителя;

-проявлять в этих шести направлениях свое неуважение;

-уступать в этих шести направлениях.

Надо уметь различать эти типы поведения лошади. Последнее – это как раз действие лошади, продиктованное ее уважением к своему лидеру. Ну и как тут не вспомнить про 7 Игр, которые уже известны всем, кто как-то связан с лошадьми и вовлечен в работу с ними. Эти 7 игр включают и игру на корде. В их основе - принцип неприятного стимула, который можно остановить, изменив неправильное поведение на правильное. Игры расположены в особом порядке, в котором есть своя логика. Не освоив одну игру, невозможно перейти к следующей, т.к. для нее понадобятся способности, которые развивает предыдущая.

1 - Дружелюбная игра.

2 - Дикобразная игра.

3 - Направляющая игра.

4 - Игра Йо-Йо.

5 - Кружащая Игра.

6 - Принимание.

7 - Выжимающая Игра.

 

Цель Дружелюбной игры - доказать лошади, что Ваши действия не причинят ей вреда, даже при потенциальной возможности сделать это. Содержание игры состоит в создании пугающих ситуаций и доказательство их полной безопасности. Шуршащие пакеты, резкие взмахи руками и даже хлыстом около лошади, прыжки и яркие светлые предметы, трескучие липучки на ногавках и похожие на змею бинты.... Тысячи предметов, просто включите воображение. Все действия должны происходить непринужденно, ритмично и с улыбкой. Ритмичность действий связана с тем, что Вы даете лошади возможности через какое-то время начать предугадывать движение и не бояться его. Можно показать лошади на себе, что, к примеру шумный пакет – это нестрашно. Лошадь должна перестать шарахаться от  «страшных» предметом и пугающих ее ситуаций, т.е. обращаться к ее мозгам до тех пор, пока она не поймет, что Вы не хищник, от Вас не исходит угроза, Вы безопасны для нее, так же как и безопасны Ваши действия, предметы, ситуации, связанные с Вами. Постепенно лошадь успокоится. В этой игре корда может помочь. Дело в том, что лошадь должна иметь достаточно пространства для отступления от опасности, пока она считает Ваши действия опасными. При этом корда должна быть длинной. Лучше если это будет длинная веревка, которая позволит лошади отступить, насколько ей потребуется, чтобы почувствовать себя в безопасности, но при этом веревка не должна натягиваться. Тогда лошадь не будет ощущать себя пойманной. Это первая игра из семи, и в нее всегда надо играть в первую очередь, т.к. она придает лошади уверенность и устанавливает равновесие между дружбой и лидерством.

Резюме:

Цель: доказать лошади, что Ваши действия не причинят ей вреда, даже при потенциальной возможности сделать это.

Содержание: создание пугающих ситуаций и доказательство их полной безопасности.

Важное: ритмичность действий и возможность для лошади отступить, расслабленность и непринужденность

 

Дикообразная игра  учит лошадь уступать давлению. Ранее упоминалось, что в природе они «толкаются» друг с другом и уступают давлению друг друга в 6 направлениях. Поэтому признаком уважения лошади можно считать уступки в перечисленных шести направлениях, независимо от того, на земле вы или верхом. Другой тип давления (недоуздок, уздечка, подпруга и др.) лошадь считает ловушкой, и рефлекторно начинает прорываться сквозь него, сопротивляться давлению. Врожденная клаустрофобия заставляет сопротивляться любому давлению и тесному пространству (коневоз – самый яркий пример). Смысл игры в том, что сопротивляясь давлению, лошадь будет постоянно испытывать чувство дискомфорта, т.к. давление должно сопровождать ее постоянно в течение времени, пока она ему сопротивляется, но как только она уступила, давление должно тут же прекратится. Так она поймет, что чувство комфорта (а это одна из главных естественных потребностей  лошади) наступает тогда, когда она отодвинулась от источника давления. В этой игре важно запомнить то, о чем говорилось в начале: в естественных группах лошади устанавливают иерархию при помощи выталкивания друг друга, т.е. кто уступил, тот слабее, поэтому вступая в эту игру нельзя сдаваться первым, хотя лошадь непременно будет пытаться выдавить Вас из своего пространство. Уступив давлению и обретя комфортное состояние, лошадь поймет, как избавиться от дискомфорта и при этом научится видеть в Вас доминирующую особь. Некоторым лошадям достаточно легкого надавливания, другие не реагируют до тех пор, пока давление не станет ощутимым. Иногда давления рукой недостаточно, тогда можно взять и надавить камнем или другим безопасным, но чувствительным предметом. Самое главное – вовремя прекратить давление, иначе лошадь не научится понимать смысл  игры. Поняв его, лошадь будет уступать даже легкому нажиму пальцев. Необходимо также не забыть похвалить лошадь: как только она уступила – прекращение давления уже будет хорошим поощрением для нее, но дополнительно можно погладить или почесать это место.

Худшее, что может  быть при установлении доминирования не настоять на своем с помощью физического воздействия, обмануть лошадь, т.к. если она поймет, что в случае невыполнения ею команды, человек все равно не настаивает, значит, она сделает вывод, что она главнее, т.к. может проигнорировать команду. Лошадиный лидер не обманывает, поэтому его уважают. Лошади честны в своих отношениях между собой, поэтому человеку, чтобы завоевать уважение лошади, тоже надо быть честным.

Резюме:

Цель: установить иерархию и научить лошадь уступать давлению, а не убегать от него.

Содержание: давить на лошадь в одном месте до тех пор, пока она не уступит ему.

Важное: не уступать ответному давлению (сопротивлению) со стороны лошади первым и прекращать давление сразу же, как только лошадь уступила.

 

Научив лошадь уступать давлению, можно начать играть с ней в Направляющую игру. Среди лошадей для этого используется язык жестов. Смысл ее заключается в том, чтобы научить лошадь уступать лошадь жестам и взгляду. Без прикосновения. Игра эта не может опережать дикообразную, т.к. сначала лошадь должна уметь уступать физическому воздействию. Если лошадь сначала не понимает жест, который означает просьбу уступить, можно слегка дотронуться, но постепенно доводить прикосновение только до жеста.

Для направляющей игры тоже можно использовать корду. Чтобы играть в Направляющую Игру, можно попробовать послать лошадь назад, махнув на нее рукой, будто стряхиваешь воду, а затем попросить ее подойти, опустив руку и ласково посмотрев. Указывая рукой на задние ноги можно подвинуть их в сторону (для начала можно воспользоваться кордой и слегка шлепнуть вместо прикосновения руками. Т.е. человек находится на расстоянии от лошади, а корду использует как продолжение руки, как усиление жеста). Указывая на передние ноги или на глаз – можно попросить лошадь подвинуть переднюю половину, переступить передними ногами. Используй корду, чтобы двигать ее, стоя у ее плеча. Когда лошадь сделала правильное движение, обязательно нужно ее похвалить. Высший пилотаж в этой игре – когда лошадь уступает одному лишь напряженному взгляду.

Самое плохое, что может  сделать человек в дикообразной и направляющей играх - не настоять на своем с помощью физического воздействия, обмануть лошадь. Если она поймет, что в случае невыполнения ею команды, человек все равно не настаивает, значит, она сделает вывод, что она главнее, т.к. может проигнорировать команду. Лошадиный лидер не обманывает, поэтому его уважают. Лошади честны в своих отношениях между собой, поэтому человеку, чтобы завоевать уважение лошади, тоже надо быть честным.

Резюме

Цель: научить лошадь уступать жесту и взгляду

Содержание: жестами направлять лошадь в различных направлениях.

Важное: не давать лошади игнорировать команду, настаивать на своем до конца, до уступки, не обманывать ее.

 

При помощи четвертой игры Йо-йо лошадь учится подходить и отходить, двигаясь вперед-назад по прямой линии. Многие лошади охотно подходят, но двигаться назад хотят только развернувшись. Но есть и такие, которые легко отходят назад, но не хотят подходить. Вперед назад – это как Йо Йо. Цель игры – научить лошадь одинаково легко как подходить вперед, так и отступать назад.

Для игры понадобится корда. По ней легонько пускается волна, которую надо усиливать до тех пор, пока лошадь не начнет отступать от дискомфорта назад. Естественно, как только лошадь сделала шаг назад, отступила, надо прекратить неприятное воздействие, так она поймет, что поступила правильно. Начинать надо с небольшого количества шагов по мере отработки игры увеличивая их количество. Стремиться надо к тому, чтобы лошадь спокойно отходила на всю длину корды. Чтобы лошадь подошла, не надо тянуть. Она не должна сопротивляться и пытаться избавиться от давления. Достаточно ненавязчиво и ритмично дать лошади понять, что от нее требуется. В конце концов лошадь должна непринужденно отходить от одного взмаха корды и подходить, как только рука с кордой опустилась.

Резюме

Цель: научить лошадь отходить назад и подходить к человеку по прямой от одного жеста рукой.

Содержание: пускать по корде волну и усиливать ее до тех пор, пока лошадь не начнет отступать от дискомфорта. Как только она отступила – убрать раздражитель, это будет для лошади поощрением.

Важное: если лошадь не реагирует, то усиливать волну корды даже если уже дергается недоуздок.

 

Работа над движением начинается с Кружащей игры. Однако это не только работа над физической составляющей, но и работа над ее эмоциональным и ментальным сбором, т.е. задействованы все три системы. Это похоже на работу на корде, но на самом деле намного сложнее, т.к. от лошади требуется понимание того, что она должна двигаться в одном и том же направление и поддерживать одинаковый темп и ритм до тех, пор пока не получит команду изменить это. Как играть? Для кружащей игры лошадь должна хорошо освоить направляющую игру. Сначала надо встать к ней лицом к лицу, затем при помощи направляющей игры отвернуть переднюю часть лошади в нужном направлении.

Дав знак двигаться, дальше необходимо стоять спокойно, не тревожа ее лишними движениями и не помогая постоянными подсказками. Когда надо поменять направление, можно при помощи направляющей игры повернуть ее задние ноги (предварительно подозвав к себе и встав снова лицом к лицу). Каждый раз, когда лошадь пытается изменить скорость движения или направления, можно использовать йо-йо. Так лошадь поймет, что лучше перемещаться по кругу с постоянной скоростью и ритмом, находясь в большем комфорте, чем переступая взад-вперед.

Минимум в игре - два круга, максимум - четыре. Два круга достаточно, чтобы убедиться в уважении лошади, но после четырех ей становится скучно. Воображение может сделать эту игру  интересной для лошади. Неровности на земле, удлинение и укорачивание корды, небольшие препятствия – все может пойти в ход.

Резюме

Цель: научить лошадь самостоятельно поддерживать заданное направление, темп и ритм движения, пока не будет дана команда прекратить.

Содержание: дав команду двигаться, сохранять спокойствие и не подсказывать больше.

Важное: минимум в игре - два круга, максимум – четыре; воображение.

 

Чем лучше лошадь уступает взад-вперед и в стороны, тем лучше она будет делать все остальное.

 Игра в Принимание позволяет лошади эмоционально успокоиться, сконцентрироваться и включить умственные способности для обучения, не говоря уже об общей пользе этого упражнения - игры для ее физического развития. Принимание - это сочетание направляющей игры с дикообразной игрой.

На первых порах для этой игры потребуется стена, которая не позволит лошади двигаться вперед, пока она не освоила игру.  Понадобится длинная веревка около 4 метров и хлыст. Игра заключается в том, что вдоль короткой стенки поочередно надо отсылать нос и задние ноги. Надо добиться того, чтобы лошадь поняла смысл и постаралась перемещаться вдоль стены одновременно задними и передними ногами – боковое принимание. Принцип такой же как и у простого принимания, т.е. задние ноги не должны опережать голову и наоборот.

Резюме

Цель: научить лошадь ритмично и плавно перемещаться вбок, как влево, так и вправо.

Содержание: поочередно отсылать нос и задние ноги вдоль короткой стенки, добиваясь, чтобы в итоге лошадь перемещалась вбок одновременно передними и задними ногами

Важное: потребуется веревка длиной 4м; выполнять упражнение не больше чем 4 метра подряд.

 

Седьмая игра, Выжимающая, учить лошадь преодолевать боязнь ограниченных пространств, например, после того, как эта игра усвоена лошадью, она должна спокойно заходить в коневоз. Игра начинается с того, что лошадь должна пройти между партнером-человеком и стенкой. Для начала расстояние должно быть около 4 метров. Но поскольку от природы лошади клаустрофобы, а эта игра направлена на преодоление именно этого врожденного страха, то, может быть сначала придется отойти от стенки еще на большее расстояние. Дальше, когда лошадь стала спокойно проходить в этот проход можно постепенно приближаться к стене, делая проход более узким. В конечном итоге лошадь должна безбоязненно проходить в проход шириной 80-90 см. Важно, чтобы этот проход был сквозным, т.е. лошади ничего не мешало бы проходить туда и обратно, иначе смысл игры теряется. Начинать нужно с выполнения упражнения на шагу, и по мере освоения переходить к рыси и галопу. Высший пилотаж в этой игре – послать лошадь в коневоз, а не заталкивать ее туда.

Резюме

Цель: помочь лошади преодолеть боязнь ограниченного пространства

Содержание: посылать лошадь в проход между собой и стенкой, постепенно сужая его с 4м до 80-90см, начиная с шага и переходя к рыси и галопу.

Важное: проход должен быть сквозным, чтобы лошади ничего не мешало проходить туда и обратно

 

В каждую из игр нужно играть до тех пор, пока лошадь не станет чувствовать себя уверенно. Главное – не торопить время, сколько бы это ни заняло. 

Эти игры крайне полезны при работе с молодой лошадью. Они не причинят вреда неокрепшим мышцам и суставам, неготовым к большим нагрузкам, но разовьют в лошади уважении к тому, кто с ней занимается, воспитают в лошади в ней внимательность, смелость, сообразительность и спокойствие. Кроме этого, способствуют развитию хорошей физической формы. Можно придумывать и свои игры, лошади будет от этого только интереснее, ведь ее общение с человеком не будет однообразным.

Лошадь начинает уважать человека тогда, когда он выполняет четыре своих ответственности перед лошадью, а именно:

-          не ведет себя, как хищник

-          имеет уверенную независимую посадку, находясь на лошади верхом

-          мыслит при помощи лошадиной логики

-          пользуется естественной силой концентрации (К. Кастанеда назвал бы это силой намерения). Этот пункт означает, что если сконцентрироваться на том, к какому результату в конце концов надо прийти и что для этого нужно сделать, то лошадь почувствует эту решительность и станет уважать человека за такое проявление лидерских качеств.

 

Импульс лошади, как эмоциональный сбор, труднее всего поддается контролю. Считать импульсом просто активное движение лошади вперед часто бывает заблуждением. Хотя импульс – это действительно контролируемое активное движение лошади вперед, производимое задними ногами, все-таки большинство лошадей делают это не находясь в эмоциональном сборе. Возвращаясь чуть назад к трем типам поведения лошади, которое она может продемонстрировать при помощи шести своих естественных движений, в этом случае можно говорить о бегстве от дискомфорта. От природы импульс заложен в лошади, поэтому когда она уважает своего человека и находится в ментальном сборе, то ее внимание сконцентрировано на командах человека, и эмоционально она уравновешенна, а значит можно говорить об эмоциональном сборе. Когда лошадь эмоционально собрана, то она делится своим импульсом с человеком естественным образом. Естественные движения отрабатываются на земле так, чтобы лошадь повторяла их и тогда, когда человек верхом.

Чтобы быть физически гибкой, лошадь сперва должна быть гибкой интеллектуально. Это возможно только при условии того, что человек, воспитывающий ее, сам достаточно гибок для того, чтобы уметь пользоваться общими принципами и придумывать различные решения, адекватные в каждой конкретной ситуации, а не следовать бездумно правилам. Негибкость лошади может проявляться в том, что она неохотно выходит из конюшни, но торопится обратно; позволяет на себе ездить, только когда вокруг все спокойно, но как только возникают какие-то помехи и незнакомые шумы, она полностью отключается от своего всадника и зацикливается только на своем страхе и зажимается, готовясь убежать, если вдруг ей покажется, что опасность слишком велика. Есть еще много других примеров того, как может проявляться негибкость в поведении лошади. Заметив в ней это, необходимо вернуться к самому началу, а именно к работе над ее уважением, т.к. оно лежит в основе импульса и физической гибкости.

Как уже говорилось ранее, в отношении физической гибкости существует два ее типа: гибкость в горизонтальной плоскости (в боку и в шее) и гибкость в вертикальной плоскости. Сгибания в боку и в шее контролируют лошадь, а вертикальное сгибание – это не просто опущенный вниз нос, это концентрация энергии в ее задних ногах. Лошадь должна напоминать согнутый хлыст: чем больше дуга (чем лучше подведены ноги под корпус и округлена спина), тем больше энергии высвободится при освобождении передней части. НО! Если упущены первые две составляющие, при помощи которых лошадь взаимодействует (уважение и импульс), то концентрация энергии делает ее более сильной и в некоторых случаях даже опасной. Чрезвычайно часто можно увидеть лошадей, бегущих с головами, закрученными к груди. Если ее задние ноги достаточно сильны, то она легко может встать на дыбы, скозлить, утащить. Поэтому использование вертикального сгибания без фундамента в виде уважения и импульса в его естественном понимании, может привести к нежелательным последствиям.

 

 

Психология лошади и принципы обучения

продолжим разговор о Семи играх, но уже в другом ключе, с точки зрения психологии лошади и обучения.

Уже много говорилось о предназначении лошади, определенном ей природой – стать обедом какого-нибудь хищника, как бы грустно это ни было. По этой причине практически каждое действие лошади  продиктовано ее потребностью к выживанию. Если говорить проще, то в жизни лошади существует только четыре важных вещи:

1. безопасность

2. комфорт

3. игра

4. еда

Эти четыре потребности расположены по степени их приоритетности.

У человека, если вспомнить пирамиду потребностей, безопасность стоит на втором месте, а на первом - потребности физиологические (еда, сон, продолжение рода). Вот ключик к разгадке линейного мышления человека: потребность – действие. У лошади все действия к удовлетворению потребностей проходят через призму первоочередной потребности, безопасности. Когда лошадь чувствует себя в безопасности, она стремится к комфорту. Если обе эти потребности удовлетворяются, то лошади начинают играть. Попав в сообщество людей, лошадь не теряет эти потребности. Наоборот, человек, как разумное существо, взявшее на себя ответственность за жизнь лошади, должен обращать особенное внимание на то, чтобы не подавлять в лошади эти потребности, иначе чудесная и комфортная с точки зрения человека конюшня станет для лошади золотой клеткой, а впоследствии сумасшедшим домом. Природу не изменить, и об этом надо помнить. И поэтому придется каждый раз доказывать ей, что несмотря на свой хищнический вид, вы не причините лошади зла. Если лошадь боится, она боится не того, что ей причинят боль. Нет. Она боится, что ее убьют. (становится понятно почему многие лошади «идут на боль», зная что будет наказана – все равно совершает нежелательные действия)

 

Комфорт и дискомфорт.

Начнем с дискомфорта. Именно он стимулирует лошадь к действиям, направленным на поиск комфортного состояния, спокойного, уравновешенного, расслабленного. Возвращаясь к Семи играм Парелли, можно отметить, что они основаны как раз на выведении лошади из комфортного для нее состояния затем, чтобы она самостоятельно сообразила, как ей вернуть себе чувство комфорта. Т.е. правильные и необходимые нам действия должны быть удобны и приятны для лошади, а неправильные и нежелательные – неудобны и дискомфортны в исполнении. Т.е. в основе Семи игр – это метод отрицательного подкрепления.

Обучение  с подкреплением  -  это  вовсе не система наград и наказаний;

современные  тренеры  даже не используют этих терминов.  Награды и наказания приходят обычно после того,  как действие совершено, часто спустя длительное время. Они могут повлиять, а  могут  и не повлиять на  будущее поведение, но  они,  безусловно, не могут воздействовать на уже совершенное действие. Более того, лошади не отвечают на наказание. Они не понимают того, что происходит после их действия, и поэтому воспринимают наказание как проявление негативных эмоций со стороны активизировавшегося хищника. Что действительно необходимо – так это подкрепление. Как оно действует? Допустим, лошадь прислонилась к кактусу. Она тут же отпрянет от колючего растения, чтобы прекратить воздействие колючек и снова обрести комфорт. Чем дольше она будет продолжать опираться на кактус, тем неприятнее ей будет. В момент, когда она прислонилась к кактусу, произошло отрицательное подкрепление. Разница между этими двумя действиями, наказанием и отрицательным подкреплением, - во временном воздействии и в отношении.

Наказание – это проявление агрессии, это то, что делает хищник, часто оно связано с гневом.

Подкрепление не содержит эмоций и, что важно, лошадь как бы сама своим поведением влияет на продолжительность и прекращение отрицательного подкрепления (например, пытаясь укусить, она вдруг натыкается на ваш локоть).

 Наказание происходит после совершения действия, а подкрепление в момент действия. До тех пор, пока человек будет продолжать наказывать лошадь, она будет воспринимать его как источник агрессии и опасности и не сможет ему доверять.

Игра Йо-Йо: лошадь учится подходит и отходить прямолинейно.

В роли отрицательного подкрепления – колеблющаяся корда. Пока лошадь стоит и не реагирует (неправильное поведение) – корда продолжает колебаться, как только лошадь сделала шаг назад (желаемое поведение), корда успокоилась.

Кружащая игра: от лошади требуется понимание того, что она должна двигаться в одном и том же направлении и поддерживать одинаковый темп и ритм до тех, пор пока не получит команду изменить это. Каждый раз, когда лошадь пытается изменить скорость движения или направления (нежелательное действие), можно использовать игру йо-йо (отрицательное подкрепление). Так лошадь поймет, что перемещаться по кругу с постоянной скоростью и ритмом (желаемое действие) комфортнее, чем переступать взад-вперед.

 

Если отрицательное подкрепление не прекращается в  момент достижения желаемых результатов, то оно не является подкреплением и не несет информации. Оно становится как буквально, так и в терминах теории информации "шумом".

Время очень важно в установлении отношений с лошадью. Чем точнее совпадает время прекращения воздействия отрицательного подкрепления с правильным поведением, тем быстрее лошадь учится правильно реагировать.

Запоздалое  подкрепление  является  наибольшим   недочетом  начинающего дрессировщика.  Если лошадь, например, уже уступила давлению, но оно не прекращается, то лошадь не понимает, как ей избавиться от дискомфорта, и в следующий раз желаемого поведения будет добиться труднее. Это же относится к положительному подкреплению. Если лошадь превосходно двигается и мы хотим похвалить ее за это, оглаживаем и она переходит в шаг, то подкрепление желаемого поведения запоздало и воспринимается лошадью как поощрение того, что она перешла в шаг (нежелательное поведение).

 Начинающие  тренеры, использующие положительное  пищевое подкрепление  при  работе  с животными, часто не  знают,  какова  должна  быть величина  каждого подкрепления.  Ответ таков: чем меньше,  тем лучше. Особо любимой  пищи можно давать и еще меньше. Размер положительного пищевого подкрепления  зависит также от  сложности  задачи. Секрет в том, что чем больше размер пищевого подкрепления, тем дольше животное его смакует, и успевает забыть, за что оно. Вообще при работе с лошадьми использовать пищевое подкрепление затруднительно, т.к. при езде верхом выдать лошади угощение в момент совершения желаемого действия невозможно. А после тренировки это уже будет не подкрепление, а просто небольшое лакомство для лошади просто так (с ее точки зрения), за то, что на ней ездили. Для такой ситуации есть решение: условное подкрепление. Условное подкрепление представляет  собой  какой-либо изначально ничего незначащий сигнал -  звук,  свет, движение  -  который умышленно связывают с подачей подкрепления. Тренеры дельфинов остановили свой выбор на полицейском свистке: его хорошо слышно даже под водой, и он не связывает руки, чтобы можно было давать сигналы и бросать рыбу. При работе с лошадьми в качестве условного подкрепления используются слова («хорошо», «умничка», «молодец» и др.). Человек иногда пользуется голосом неосознанно, выражая таким образом свой страх, озадаченность или гнев. Использование голоса осознанно может помочь в обучении лошади. Кстати, сами по себе голосовые команды уже представляют большой интерес. Ярче всего это видно при работе на корде. Когда нам надо перевести лошадь в рысь или галоп мы используем соответствующие слова. В самих звукосочетаниях уже заложен определенный импульс. Слово «рысью» мы стараемся произносит энергично и раскатисто. В слове «галоп» с энергичным акцентом на последний слог уже звучит характерный для галопа скачок. Эти слова произносятся более высоким, возбуждающим тоном, чем слово «шаагоом», которое мы произносим более низко и протяжно, чтобы успокоить лошадь. Поэтому осознанное использование голоса может быть действенным.

Для того чтобы  поддерживать  уже  выученное  поведение нa определенном уровне надежности, не только не надо подкреплять его все время, а даже,  наоборот, следует прекратить регулярные подкрепления и перейти на  эпизодическое  использование подкрепления,  подаваемого  в  случайном  и непредсказуемом порядке. Так можно будет избежать частого и небрежного повторения одного и того же действия.

Ежедневные действия, направленные на то, чтобы лошадь научилась нужным вещам, принесут свои плоды только в том случае, если «просьбы» выполняются в абсолютно одинаковой манере. Лошадь очень легко ввести в заблуждение, поэтому в процессе обучения важно постоянство, единство и терпение. Как мы можем просить лошадь выполнить что-то? Прошептать, сказать, настойчиво потребовать и прокричать. Эту образную шкалу можно перенести и на физическое воздействие. В идеале лошадь должна отвечать на шепот и простую просьбу, т.к. если она не делает этого, то очень скоро научится избегать силовых методов воздействия.

Так как же воздействовать на лошадь? Парелли предлагает идти по пути удвоения в четыре этапа. Сначала минимальное воздействие. Если нет реакции – удвоить его. Если снова нет реакции – снова удвоить (но не выходить из себя). Если опять реакция недостаточная – снова удвоить силу воздействия. Прерывая воздействия как только лошадь ответила должным образом и выполнила правильное действие, вы учите ее тому, как она должна себя вести, чтобы снова обрести комфортное для нее состояние. Чем больше лошадь учится, тем лучше она понимает, что ей возвращают комфортное ощущение в качестве вознаграждения и чтобы получить его как можно быстрее, она начинает лучше отвечать даже на более слабый стимул.

Способность расслабить собственное тело – неважно верхом или на земле – когда лошадь выполнила что-то правильно тоже может служить своего рода избавлением лошади от отрицательного подкрепления. Расслабленный всадник дает лошади более комфортное ощущение, чем зажатый от страха, напряжения или злости субъект.

"Думать, делать, заботиться"

В предыдущих выпусках мы с разных сторон рассмотрели наши отношения с лошадьми и пришли к неутешительному выводу, что мы для них хищники и они ожидают от нас опасности. Но пришли и к хорошему выводу, что раз у нас есть голова на плечах, то поразмыслив хорошенько, мы можем настроить взаимопонимание с лошадьми и сделать отношения с ними вполне партнерскими и даже дружественными. Как?

Очень просто.

             Думать как лошадь

             Действовать как лошадь

             Заботиться о лошади с точки зрения ее комфорта

Как научиться думать, как лошадь

Действия лошади могут быть продиктованы двумя «режимами» работы мозга: режимом левого полушария и режимом правого. Находясь в «режиме левого полушария», лошадь способна спокойно размышлять и учиться распознавать причинно-следственные связи.  В «режиме правого полушария» у лошади включается механизм немедленного реагирования на ситуацию, когда надо бежать и спасаться или драться, и нет времени на размышления. Лошадь может двигаться вперед и останавливаться, но оставаться в режиме «правого полушария». Вот почему работа на корде в качестве средства ее успокоения далеко не всегда эффективна. И даже наоборот, бывает вредна и опасна. Если лошадь «отключена» от человека, то монотонные круги на корде развивают ее мышцы, но отупляют интеллект, что превращает лошадь в бомбу замедленного действия, лошадь становится сильнее и опасней. А когда лошади приходится уступить в сторону или сделать несколько шагов назад, ей приходится подумать. Это помогает совершить переход от правого полушария к левому. Внешне это проявится в том, что лошадь оближет губы или совершит жевательное движение (это также можно заметить и тогда, когда лошадь обучается новому движению).

В природе лошади устанавливают между собой иерархию при помощи языка жестов и мимики. Набор этих движений заключен в «Семи играх». Перевод требований к лошади в игры, понятные для нее, улучшает взаимодействие, поэтому «Семь игр» на земле являются основой установления  и укрепления взаимоотношений.

Как научиться действовать, как лошадь

Просто делать противоположное тому, что вы думаете следует делать. Пример: пытаясь поймать лошадь, мы подходим к ней и подходим, а лошадь в свою очередь убегает все дальше. Можно поступить наоборот. Развернуться к лошади спиной. Или просто стоять и улыбаться каждый раз, когда лошадь посмотрит на вас, а когда она подходит – отступать назад. Она даже может начать подходить из любопытства.

Особенно трепетно лошади защищают свои самые уязвимые места – уши, затылок (сразу за ушами), лоб и храп, бока, низ живота, ноги ниже коленей и скакательных суставов (уязвимы сухожилия) и область около хвоста и под ним. Это связано с тем, что при нападении хищника, сомкнувшиеся в этих местах челюсти угрожают жизни лошади. Поэтому если лошадь не дает дотрагиваться до своих ушей, то часто это происходит не от того, что она дурная, а от того, что воспринимает эти прикосновения как покушение на ее безопасность в уязвимых местах. Это может подтвердить тот факт, что в другой ситуации лошадь запросто трется ухом об дерево или позволяет другой лошади теребить его. Если есть проблема с прикосновениями и к другим уязвимым местам, то не надо усиленно концентрироваться на них. Напряженность, связанная с излишней концентрацией на том, что никак не удается дотронуться до определенного места, обязательно передастся лошади и будет расценена ею как скрытая угроза. Дружелюбная игра как раз направлена на то, чтобы делать страшные для лошади вещи легко и непринужденно, с улыбкой, чтобы доказать лошади, что она может доверять человеку. Если лошади не нравится прикосновение к какому-то месту, то можно попробовать вообще не обращать на него внимание и прикасаться к лошади в других местах, поглаживая, почесывая. Когда она полностью расслабится, можно как бы невзначай начинать приближаться к «щекотливому месту». Если лошадь все же начинает нервничать, то нужно дать лошади возможность отступить, если она хочет это сделать. Но затем все равно продолжать несильное воздействие около «страшной» области до тех пор (возможно придется снова отдаляться от нее и снова приближаться), пока она не перестанет обращать внимание на него. Тогда прекращение воздействия будет поощрением лошади за правильное поведение. А затем все ближе подходить к этому месту, пока лошадь не будет спокойно стоять и не реагировать на прикосновение.

Вот еще пример. У лошади в качестве защитной реакции хорошо развит рефлекс противодействия/сопротивления. Он заключается том, что лошадь начинает совершать действия, противоположные желаниям нападающего. Рефлекс сопротивления включается в следующих случаях:

             Испуг

             Боль

             Гнев

             Непонимание

             Заблуждение

             Неуважение.

Три последних пункта знакомы нам особенно хорошо по происходящему в сотнях манежей.

Проявления рефлекса сопротивления:

             Укусы

             Отбивание задними ногами

             Вставание на дыбы

             Упрямство и нежелание двигаться вперед

             Самопроизвольное осаживание

             Растаскивание

             Размахивание хвостом

             Оскаливание и клацанье зубами

             Закладывание ушей назад

             Заваливание плечом

и многие другие подобные проделки.

Большинство конников воспринимают эти действия лошади как дурноезжесть или неповиновение, но на самом деле проблема коренится в неразрешенных взаимоотношениями между двумя этими существами, как биологическими видами. Один ведет себя непреднамеренно (а потому что такова его природная программа), как хищник, а другой реагирует естественным для него образом как жертва. Как-то я заметила одну простую вещь. Если ведешь лошадь в поводу, на чомбуре или на корде, и она вдруг чего-то неожиданно испугалась (да хотя бы птичка в кустах вспорхнула) и дернулась вверх и в сторону, не следует удерживать ее и одергивать на себя. Включившееся правое полушарие мозга говорит ей о потенциальной опасности и советует бежать. Будучи привязанной за голову к человеку (звучит некрасиво, но что поделать? Ведь лошадь действительно привязана за голову), она в ситуации опасности (по ее мнениею) более отчетливо ощущает себя пойманной в ловушку. Одергивание вниз и на себя спровоцирует ее на сопротивление. И вместо желаемого результата мы получаем лошадь, которая с задранной вверх головой и полными ужаса глазами пытается осаживать назад и в сторону. В такой ситуации мне помогало просто ослабить повод и не тянуть лошадь на себя. Рука сопровождает лошадь не позволяя поводу натягиваться. Позволив лошади испугаться, но сами сохранив спокойствие, мы выигрываем время. Лошадь тут же сама разберется, что опасность миновала, на нее не нападают, а значит и сопротивляться нечему. По этой причине я предпочитаю корду чомбуру, а повод не снимаю с шеи, если веду лошадь в поводу, т.к. в этом случае даже вырвав повод из руки вероятность того, что лошадь наступит на него, запутается в нем сама и вдобавок порвет, меньше, чем если повод с шеи снят. Однако, опять же возвращаясь к «Семи играм», если лошадь хорошо освоила «Дружелюбную игру» и Вы играете в нее постоянно, то она не должна пугаться всяких мелочей, по крайней мере находясь рядом с Вами. Изучение рефлекса сопротивления, а также того, почему лошадь сопротивляется, можно назвать краеугольным камнем изучения психологии лошади. Понятно, что, в первую очередь, негативную роль играет недостаток уважения, но сам он проистекает из недостаточного доверия к человеку.

Люди тоже имеют такой рефлекс! Человек зажимается физически, перестает гибко мыслить, вцепляется ногами в лошадь, руками в повод. В испуге, недоумении, бешенстве, отчаянии или от боли человек застывает на лошади, дыхание сбивается, он даже забывает моргать. Это приводит к тому, что человек насильно пытается включить в процесс свой рефлекс доминирования, он пинает лошадь, кричит на нее, дергает и совершает прочие нежелательные действия. Два зажатых одеревеневших существа с отключенным мозгом, каждый в силу своих биологических особенностей, просто борются друг с другом.

Как заботиться о лошади с точки зрения ее комфорта

ТО, что важно для человека, вовсе не обязательно должно быть важным для лошади.

Люди любят чистеньких, хорошо ухоженных лошадей, стоящих в конюшне под попоной. Они отделяют лошадей друг от друга, чтобы они не покусали или не побили друг друга. А лошади, напротив, любят поваляться в грязи и ненавидят конюшенное содержание. Чистота не слишком важна для лошади (в природе, валяние в песке – способ очищения шерсти от насекомых).

Мы уже говорили о том, что же для лошади действительно важно: безопасность, комфорт, игра и пища. Укусы и пинки – естественная составляющая часть жизни табуна, а для молодых лошадей – необходимое условие взросления и социализации.

С точки зрения лошади, что лучше: 4 гектара зеленой травы и совместный с приятелями выпас или жизнь в маленькой замкнутой клетке изолированно от других товарищей и ежедневная работа (или верховые прогулки время от времени)? Большинство лошадей от такого содержания приобретают дурные привычки и серьезные проблемы с психикой. Если это содержание сопровождается еще и неправильным рационом питания (хотя правильность в условиях конюшенного содержания и так понятие относительное, потому как если уж быть совсем правильным конником, то остается выпустить лошадь в чистое поле и освободить ее от своего присутствия), то лошадь страдает еще больше от невозможности выплеснуть бурлящую в ней энергию. Непонимание часто усугубляется еще и тем, что попытки лошади заигрывать с человеком, наказываются, как будто это проявление агрессии с ее стороны. Здесь как раз и поможет умение читать язык жестов. Если лошадь невзначай ущипнула за рукав или толкнула, что это? Попытка выяснить, кто главнее и установить иерархию или беззлобное баловство? Агрессию легко распознать по мимике лошади и языку ее тела. Но часто лошадь пытается заигрывать с человеком лишь потому, что у нее нет возможности играть с другими лошадьми. Если ее игра недопустима или переходит за пределы болевого порога человека (ведь лошадь не знает о том, что человек гораздо более хрупок, чем она и ее игры для него могут обернуться травмой), то ее действия становятся для человека нежелательными. Значит, ей должно быть неудобно совершать их. Пусть, например, при попытке ущипнуть вас за локоть она натыкается на этот локоть носом. Неприятное ощущение быстро научит ее прекращать свое нежелательное поведение от одного только жеста. Человек может стать для лошади другом, но всегда следует помнить о безопасности (лошадь больше, сильнее, быстрее и ловчее) и о том, что в отношениях человек-лошадь ответственность за безопасность всегда лежит на человеке.

При этом, конечно, необходимо обеспечить ей возможность играть с другими лошадьми. Часто можно стать свидетелями теплых дружеских отношений между лошадью и козой или барашком. При отсутствии компании даже цыпленок или кошка могут скрасить лошади одиночестве. Поэтому если есть возможность дать лошади друга, то нельзя ее упускать. Бывает так, что психологические и поведенческие проблемы лошади уходят сами собой при помещении ее в группу лошадей, где она может включиться в субординацию в соответствии со своими физическими и психологическими особенностями и восстановиться. Почему мы жалеем заключенных за решетку зверей в зоопарке, но совершенно не задумываемся о том, что лошадь, существо, которое, как мы думаем, горячо любим, холим и лелеем, точно также страдает в клетке? Почему часто нас приводят в восторг безупречно вычищенные светлые конюшни с широкими проходами, но заполненные рядами клеток с заключенными в них лошадьми, не имеющими возможности пообщаться друг с другом или высунуть голову в проход или в окно на улицу, чтобы получить для себя новую любопытную информацию? Мне приходилось видеть много несчастных лошадей, заботливо укрытых дорогой попоной, целыми днями простаивающих в конюшнях лишь потому, что они слишком дороги, чтобы позволить им случайно пораниться, вступив в такую естественную для них игру с другими лошадьми или зацепиться за ветку в упоении бегая и подпрыгивая от переполняющей их энергии.

Внутренний комфорт лошади всегда должен быть приоритетнее, чем внешний лоск. Дурные привычки, которые лошадь приобретает от одиночества стойлового содержания, - это не проблемы с поведением, за которые надо наказывать или применять жестокие приспособления, чтобы не давать лошадь совершать нежелательное действие (например, ошейник при воздушной прикуске). Дурная привычка – это лишь способ простимулировать выработку эндорфинов, при помощи которых лошадь помогает себе стать нечувствительной к  своим страданиям. Это сравнимо с наркоманом, который вводит себе дозу наркотика, чтобы впасть в забытье. Недавние исследования доказали, что ничто не влияет так сильно на выработку дурных привычек, как изоляция от общения. Опыт показывает, что лошади, содержащиеся в объединенных конюшнях и гуляющие свободно вместе, не приобретают такие привычки.

Опытный лошадник знает, что в конюшне между парами стоящих рядом лошадей часто возникает дружба. Среди большого количества лошадей такие пары держатся друг подле друга. Если одну из лошадей выводят из конюшни, то другая начинает ржать, а при возвращении приветствует ее уже радостным ржанием и стуком копыт. Если при конюшне имеется выгон, то они всегда находятся там вместе, вместе подходят к водопою и кормовой площадке и взаимно, с любовью, друг другу чешут холку.

В природе лошадь большую часть времени ест, спокойно перемещаясь шагом в поисках наиболее вкусной травы. Лошади, проявляющие друг к другу симпатию, находящиеся на одном уровне иерархии или когда одна лошадь берет под свою опеку более слабую, пасутся рядом. Они чувствуют себя в безопасности в компании друг друга, и их дружеская привязанность проявляется в отсутствии конкуренции за корм, т.к. травы много. В конюшне, лошадям также нет нужды соперничать друг с другом за корм. В левадах, где травы нет, а только песок, лошади лишены возможности пастись, поэтому вынуждены обращать внимание друг на друга либо занимать себя совместными активными играми или изучением происходящего вокруг. В игре инициатор подзадоривает партнера, покусывая его, убегая и предлагая себя догнать. Вряд ли в таком виде активности лошади могут поранить друг друга из агрессии. Если одна из лошадей обнаружила где-то клочок травы, может ли это вызвать соперничество и драку между лошадьми, которые в остальное время проявляют друг к другу теплые чувства? В любом случае, при хороших отношениях между лошадьми, безусловно, у совместного выгула больше преимуществ, чем недостатков, т.к. удовлетворяется потребность в общении и в движении. Точно так же, как и иметь леваду с песком, где лошадь может гулять хотя бы одна, но видеть других лошадей, чем не иметь вообще никакой и не выпускать лошадь свободно погулять и поваляться. В конце концов даже в такую леваду можно бросить сена и игрушки. Главное, не организовывать леваду в удалении от конюшни, даже если с точки зрения человека, место вполне безопасно. Лошадь, почувствовав себя в одиночестве и не будет ощущать себя в безопасности. Наоборот, это введет ее в состояние стресса и прогулка принесет больше вреда, чем пользы.

Некоторые исследователи отмечают, что в помещениях для беспривязного содержания и в совместных загонах лошади одной породы всегда объединяются или даже обособляются, например, пони с пони, чистокровные лошади с другими чистокровками. Кроме этого, лошади одинаковой масти также часто стремятся находиться рядом друг с другом. Так как лошадь не разбирается, какая у нее масть – серая, пегая или рыжая (откуда она может это узнать? В зеркало ведь она не смотрится!), то, видимо, в этом играет роль внутреннее чувство принадлежности. Замечают также и то, что лошади, которые подружились, часто быстро спешат на помощь друг другу, если товарищу докучают другие лошади.

Если не удается устроить так, чтобы лошадь жила и работала в сообществе со своими сородичами, то необходимо ее уже с молодости приучать к небольшим периодам одиночества, ненадолго уводя кобылу от жеребенка. Жеребенок, а позднее взрослая лошадь, должны только поверить и осознать, что эта разлука является непродолжительной и кобыла или товарищ снова вернется. Воспитанная таким образом лошадь доверяет тому, кто за ней ухаживает, и в этом отношении у нее не возникнут психические расстройства. В этом плане спортивные лошади, которых часто продают, перевозят с места на место, заведомо находятся в крайне неблагоприятных условиях. Постоянно меняющиеся места и люди провоцируют стресс и подрывают психику лошади.

Итак, Вы решили, что философия Natural Horsemanship – это Ваш путь в познании отношений с лошадью и Вы намерены воспитывать лошадь в соответствии с этими принципами. С чего начать? Прежде всего, осознать, что отныне Вам и Вашей лошади придется очень строго себя дисциплинировать.  В чем это будет выражаться? С Вашей стороны – в строгой последовательности собственного поведения и однозначности команд. К примеру, если Вы учите лошадь опускать голову, то в команде должна быть четкость: равномерное одинаковое давление двумя пальцами на затылочную область до тех пор, пока не произойдет ослабление сопротивления и уступка, и моментальное прекращение воздействия. Другой пример, если Вы решили, что привычка лошади толкать Вас головой может быть для Вас опасна, то в данной ситуации не должно быть двойных стандартов (в одном случае Вы ставите блок рукой и лошадь, натыкаясь на него понимает, что пихать Вас носом неприятно для нее, а в другой раз у Вас будет безразличный настрой и Вы позволяете ей проявить такое поведение).

Первые шаги на пути NH, возможно, покажутся Вам незначительными и незаметными, и тем не менее, они важны, т.к. являются серьезным фундаментом для дальнейшего обучения. Уже не раз мы вспоминали о 7 Играх Парелли. Все они построены на основе двух принципов: приучения и обучения. К ним мы вернемся чуть. Причина проста. Прежде, чем начать играть в 7 Игр, необходимо добиться, чтобы лошадь уважала Ваше личное пространство. Иначе, любая нежелательная реакция лошади в процессе 7 Игр может проявиться как во внешнюю сторону, так и в направлении Вас. Что значит уважение личного пространства? Коль скоро мы говорили об отношениях в табуне, то и здесь уместно вспомнить, что у каждой лошади есть личное пространство. Личное пространство альфа-лошади является табу для остальных лошадей до тех пор, пока она сама не пригласит туда другую лошадь, позволив ей там находиться какое-то время. Самовольное вторжение в него другой лошади строго наказывается главной лошадью тем, что она прогоняет незваного гостя весьма агрессивно. Аналогичное поведение придется продемонстрировать и нам, когда мы учим лошадь не вторгаться в наше личное пространство без приглашения. При этом в свое личное пространство лошадь должна пускать нас беспрекословно, как старшего по рангу.

С одной стороны, для того, чтобы покинуть наше пространство, лошадь должна очень хорошо знать различные виды уступок, обучение которым начинается со второй игры, «Дикообразной» и развивается в  «Направляющей» и «Йо-йо». Но в эти игры Парелли предлагает начинать играть последовательно, только когда усвоена предыдущая игра, т.е. без усвоенной «Дружелюбной» игры переходить к следующим не рекомендуется. С другой стороны, приучение лошади к «страшным» предметам, если она не умеет уважать личное пространство человека, может быть небезопасным. Поэтому, в первую очередь, следует все-таки ознакомить лошадь с правилами субординации. Начинать можно с элементарных вещей: чистка лошади, хождение в поводу (на корде, чомбуре). При чистке лошадь не должна пихать человека носом, кусать, щипать, толкаться, наступать на ноги, т.к. это вторжение в его личное пространство. Безобидная игра может перейти в проверку собственного статуса. Чтобы обозначить свое пространство в данной ситуации, нужно сделать эти «хулиганские» проделки неудобными, неприятными для лошади. Это ни в коем случае не означает шлепки по носу или что-нибудь в этом роде. Как мы помним, лошади не понимают наказания, зато отрицательное подкрепление действует на них, как надо. А жеребцы и вовсе могут воспринять шлепок по губам, как сигнал к игре или к атаке. В таких ситуациях важна скорость реакции со стороны человека. Напрягаться не нужно, т.к. лошадь это почувствует и напряжется сама, но постоянно быть начеку полезно. Как только лошадь предприняла попытку укусить, щипнуть – можно просто выставить локоть, чтобы лошадь натолкнулась на него. Это не больно, но неприятно для лошади. Но это не значит, что ее наказали. В данном случае она сама из-за своего поведения натолкнулась на неожиданную преграду. Если лошадь идет в поводу и предпринимает попытки толкаться, кусаться, щипаться, то в этом случае помогает блок, который можно выставить, просто подставив лошади наружное ребро ладони. Но тогда и способ ведения лошади в поводу будет отличаться от привычного. Брать лошадь за повод под самым подбородком, пытаясь ограничить лошадь в движении – бесполезно и небезопасно. Бесполезно – потому, что лошадь все равно больше и сильнее и, если понадобится, все равно перетянет. Небезопасно – потому, что бесполезно. Лошадь должна спокойно идти рядом с человеком на безопасном расстоянии. Понятно, что при этом ненужно наматывать на руку корду или чомбур, не захватывать повод в кулак. Открытая ладонь, в которой повод свободно проходит под большим пальцем и спускается по ладони, гораздо мобильнее, чем кулак, т.к. ладонь может захлопнуться в кулак и ограничить подвижность веревки, поворот кисти руки в данном случае может ограничить ее дополнительно. К тому же в таком положении поворот руки наружным ребром к лошади может стать блоком, если она вдруг решила начать напирать носом. Блок должен быть резким, решительным и твердым. Кстати, лошадь обязательно должна уметь ходить с обеих сторон, а не только справа от человека. То же самое касается седловки и посадки. Это предупреждает «однобокость» в ее развитии, а также может когда-нибудь и понадобиться. Ну представьте себе ситуацию, когда с левой стороны поседлать лошадь невозможно в силу каких-то объективных причин. Мало ли какие ситуации бывают!

Кто-то возразит, мол, это все хорошо для спокойных и послушных лошадей, а мне вот что делать со своим монстром? Признаюсь честно, с такими уж ужасными монстрами сталкиваться мне в последние года 3 не приходилось, хотя лошади со своими тараканами встречались. Так вот, специально для «монстров», есть книга The Man Who Listened to Horses (Монти Робертса) где описан такой метод: Джойн Ап (Join Up). Краткое изложение метода. В его основе – опять-таки наблюдение за поведением лошадей в табуне и копирование поведения главной лошади. Как известно, худшее наказание для лошади – быть изгнанной из табуна, т.к. она тут же становится беззащитной. Главная лошадь выгоняет другую лошадь за нежелательное поведение, поэтому наказанная таким образом лошадь через некоторое время соглашается принять условия главной лошади и изменить свое поведение, чтобы быть принятой обратно. Для того, чтобы использовать Join Up необходимо огороженное пространство с мягким грунтом диаметром не меньше 16 метров и веревка длиной около 9 метров. Можно использовать и корду, но у веревки есть следующие преимущества перед кордой: корда плоская, легкая и летучая, ее невозможно бросать. Веревка (достаточно толстая, но не канат, и мягкая) тяжелее, чем корда, поэтому ее удобнее бросать, чем корду. Если лошадь не боится веревок, то можно взять что-то, от чего она может подняться в галоп, например, бич. Работа при помощи Join Up проводится в «Бочке» со свободной лошадью. Хотя и в простом огороженном манеже суть метода не меняется, там поддерживать движение лошади по кругу. Как-то мне довелось стать свидетельницей того, как за лошадью бегали по всему манежу, чтобы ей приходилось скакать по нужной траектории. Это неудобно. Если лошадь позволяет (когда не нужно проходить этап приручения лошади), то сначала М. Робертс легонько чешет ее, чтобы показать, что он настроен доброжелательно. Но прежде важно, чтобы лошадь приняла присутствие человека в «бочке». Она должна повернуться к нему головой. Лошадь должна понять, что в центре круга рядом с человеком спокойно и безопасно, и там можно отдохнуть. Приучение к присутствию (если лошадь проявляет признаки возражения) делается так: человек просто подходит и отходит от лошади. Это помогает разбить лошадиный стереотип, в соответствии с которым «человек всегда подходит прямолинейно, как хищник, чтобы поймать лошадь». При проявлении лошадью агрессии, необходимо защищать свое пространство и ясно давать лошади, что запугать ей не удастся. После этого Робертс отходит от лошади так, чтобы оказаться позади нее. Это должно спровоцировать лошадь двигаться от него по кругу. Если этого не произошло, то он кидает веревку в направлении скакательных суставов. Заметьте, Робертс начинает с самой слабой степени воздействия, бесконтактной. Если лошадь не начала движение по кругу и от выброшенной веревки, он кидает ее так, чтобы веревка коснулась лошади, но не причинила ей боли. При этом, поза, взгляд – все имеет значение. Они должны выражать лидерство, решимость, непреклонность. Это похоже на «Кружащую игру», когда лошади не позволяется самопроизвольно менять аллюр и направление движения. Если лошадь пытается вернуться в середину круга, ее инициатива не должна поощряться. Она должна дождаться приглашения. Есть признаки, по которым можно понять, что лошадь обратила свое внимание на того, кто поддерживает ее дискомфортное состояние. Постепенно лошадь начинает уставать галопировать по кругу, она начнет замедлять свой бег, повернет внутреннее ухо к стоящему в центре человеку, начнет опускать голову вниз. Когда лошадь расслабилась (это выражается в том, что она начинает жевать и облизываться), можно снять напряжение и разрешить ей подойти. Мягкий взгляд и разрешительная поза, опущенные руки и пассивная веревка, брошенная на землю, как только лошадь расслабилась, позволяют ей подойти. Робертс советует в этот момент встать к лошади боком или спиной и не смотреть в глаза. Немного подождав лошадь начнет подходить. Если этого не происходит, то можно попробовать подходить к ней, но не по прямой, как хищник, а полукругами. Когда лошадь сделала несколько шагов навстречу и коснулась носом человека или просто осталась на месте в расслабленной позе, то можно считать что «присоединение» (Join up) произошло. Если же лошадь не дает к себе подойти и уходит, то ее вынуждают снова скакать галопом по кругу. Когда результат Join Up достигнут, можно проверить, насколько поднялся ранг человека в глазах лошади следующим способом: если лошадь дает почесать себя в «слепой» области между глаз, значит доверие установлено. После этого можно попробовать двигаться в расслабленной позе направо, налево, по кругу. Внимание лошади должно быть сконцентрировано на лидере и проявляться в том, что лошадь должна за ним последовать или хотя бы сопровождать поворотами головы. Напомню, что речь про Join Up зашла в связи с опасными агрессивными лошадьми. Чем агрессивнее лошадь, тем агрессивнее придется гонять ее по кругу. Так ведет себя главная кобыла с новичком, когда проверяет, как быстро он умеет бегать и что представляет из себя как лошадиная личность.

Вообще же, лошадь и человек должны подходить друг другу. Вряд ли хрупкой девушке, не обладающим сильным и решительным характером и не склонной к лидерству нужно пытаться героически бросить вызов упрямому жеребцу, который на все имеет собственное мнение и определяет ранг особи рядом с собой гораздо быстрее, чем эта особь успела что-то предпринять. Так же, как и не стоит пытаться морально подчинить себе агрессивную лошадь из принципа (потому что в данной ситуации человек любит не лошадь, а себя, победившего лошадь). Любые действия должны быть целесообразны, т.е. направлены на получение определенного полезного в жизни результата, на достижение цели. К следующему выпуску я постараюсь подготовить обобщенный материал о том, как по внешним признакам определить характер лошади, возможные проблемы, связанные с ним и выявить несовпадения в наблюдаемом поведении и тем, что заложено в ней природой. Последнее особенно полезно, т.к. своевременно заметив несовпадения, можно начать искать его причины (боль, неправильно подобранный вид активности, неправильный человек ).

Как Вы уже поняли, уважение завоевывается на земле. Только когда лошадь научится беспрекословно уважать личное пространство человека, можно переходить к приучению ее к различным воздействиям.

Целью приучения является достижения отсутствия реакции у лошади на раздражитель. Например, в основе первой игры Парелли, «Дружелюбной», лежит принцип приучения, т.к. мы постепенно приучаем лошадь к тому, что пугающий ее внешний раздражитель перестает быть страшным тогда, когда она на него не реагирует. Во-первых, лошадь должна позволять себя трогать абсолютно в любых местах. Если лошадь подпускает к себе и имеет только определенные щекотливые места, то не стоит хвататься за эти места и висеть на них в ожидании того, что лошадь перебесится и перестанет реагировать. Такая трепетность по отношению к ним – всего лишь то, что диктует лошади инстинкт. Как правило, чаще всего лошади не любят прикосновения к ушам, к животу, к ногам. Это связано с тем, что перечисленные места являются самыми уязвимыми при нападении хищников. На голове сконцентрированы органы чувств. Как уже говорилось, у лошади лучше всего развит слух, поэтому лошадь бережет уши. Кроме этого, зрение у лошади не очень острое, а прямо между глаз находится слепое пятно, область, в которой лошадь не может видеть, то, что находится прямо перед ней. Также лошадь имеет очень хрупкую носовую кость. Над спиной и под животом лошадь тоже не может видеть пространство, но если со спины она может скинуть обидчика, то живот является мягким, а потому очень уязвимым местом. При помощи ног лошади убегают от опасности, поэтому естественно, что оберегают их. Но когда лошадь стала жить с человеком, боязнь прикосновений к этим местам стала для человека крайне неудобной, ведь помимо элементарной чистки сколько еще действий приходится производить там, где лошади это не нравится (самый простой пример, расчистка копыт и ковка). Поэтому прикосновения к абсолютно любым местам – обязательное требование. Часто бывает так, что человек подходит к лошади первый раз, а она ведет себя диковато и при попытке дотронуться проявляет агрессию. Это лишь ее защита от того, что она считает опасным. Поэтому, чтобы обезопасить себя и объяснить лошади, что ничего ужасного прикосновение за собой не повлечет, можно использовать продолжение руки. Можно попробовать использовать жесткий хлыст. Но Парелли в своей работе предпочитает так называемую "морковную палочку" (carrot stick). Называется она потому, что служит для лошади одновременно учителем, подсказкой и поощрением. Вообще же, все методики NH отдают предпочтение палке и веревке, нежели хлысту и корде. О преимуществах веревкой перед кордой уже говорилось. Теперь пара слов о преимуществах палки (стика) перед хлыстом. Самое главное – палка не гнется и труднее ломается. Для приучения диковатой лошади к прикосновениям есть "метод бамбуковой палки", пригадлежит он Уиллису Лэмму. Длина палки в этом методе составляет 3 метра. Почему я упомянула жесткий хлыст, ведь он гораздо короче, чем 3 м? Просто это упрощенный способ приучить к прикосновению более-менее спокойную лошадь, которая не начнет драться, когда ясно, что проблема не слишком велика. Смысл "метода бамбуковой палки" в том, чтобы прикосновения палкой создали у лошади знакомое ей ощущения почесывания (груминга), которые ассоциируются с доверием и безопасностью. Конечно же, важно выполнять прикосновения так, чтобы не напугать лошадь.

Итак, вернемся к приучению лошади, которая не бросается агрессивно на людей и спокойно относится к прикосновениям в любых местах. Многие лошади боятся полиэтиленовых пакетов, зонтов, колеблющихся веревок, взмахов хлыста (а если она еще вздумает испугаться взмаха руки?!), спреев. Чтобы впредь подобные предметы не вызывали проблем, лошадь приучают к их воздействию. Например, спрей. Для начала, стоит разобраться, чего именно боится лошадь, звука или прикосновения капелек воды к коже. После этого можно начать воздействовать на лошадь этим раздражителем. Если лошадь боится звука, то нужно найти то расстояние, на котором лошадь не будет проявлять беспокойство и постепенно приближать к ней спрей. Если лошадь начинает проявлять легкое беспокойство, то можно продолжать «пшикать» на этом же расстоянии, пока лошадь не расслабится (признаки: опустит голову , начнет жевать губами, облизываться). Если лошадь шарахнулась, то не стоит гоняться за ней со спреем, просто лучше отвести его подальше, на то расстояние, на котором она ведет себя еще спокойно. Во время приучения к спрею не надо тратить драгоценные милилитры репеллента. Лучше выбрать теплый солнечный день, запастись временем, терпением, емкостью с водой и пульверизатором. Так же и с другими вещами, которые пугают лошадь: шуршание пакета, шевеление веревки, раскрывание зонта, качание и взмахи хлыстом. В конце концов, многие лошади никогда не имели возможности познакомиться с собственным вальтрапом и седлом. Необходимо понять, чего именно боится лошадь и какой стереотип выработан в ее сознании в связи с конкретным предметом и действием. Например, если лошади не нравится вальтрап, то разбить стереотип можно просто помахивая вальтрапом «мимо» лошади, слегка ее задевая, затем кладя его на спину и убирая. Всеми приучательными вещами лучше не заниматься в деннике, т.к. поначалу у лошади должно быть пространство, куда можно отступить. Наблюдательность,  изобретательность и терпение – вот ключи к приучению.

Обучение направлено на выработку определенной реакции на определенную команду. Вот яркий пример различия между приучением и обучением. Приучением от лошади добиваются отсутствие реакции на прикосновение к ногам. Но если Вы прикоснулись вполне определенным способом (рукой или стиком), то это уже команда, которая подразумевает определенную реакцию со стороны лошади, т.е. она должна поднять ногу, переступить, т.е. выполнить любое действие, которое подразумевает конкретная команда. Взмах руки определенным жестом, в определенной позе и с определенным взглядом может быть для лошади командой, указывающей на необходимость начала движения в определенном направлении, но при этом лошадь должна спокойно стоять, если Вы общаетесь с друзьями в присутствии лошади и активно жестикулируете при этом.

Обучение заложено в основу уступок (осаживание, принимание, повороты на задних и передних ногах), которые лошадь должна знать в совершенстве, т.к. при работе на скорости уступки как более сложное движение, чем просто движение по кругу, могут использоваться в качестве дисциплинирующего инструмента, если лошадь демонстрирует нежелательное поведение.

(по материалам  Сайта компании EquiMagic, автор-переводчик  Анна Кособокова.)

 

 



Hosted by uCoz